Spekulanterna på Leningrad -marknaden hade en mycket tvetydig ställning. Å ena sidan tog de ibland de sista smulorna från de behövande (barn, äldre, sjuka), men å andra sidan gav de livsviktiga kalorier till invånare som dör av dystrofi. Och Leningraders förstod detta perfekt när de köpte knappa produkter på marknaden för fantastiska pengar.
Naturligt urval i civilisationens grimas: det var inte de starkaste som överlevde, utan de rikaste som hade möjlighet att lösa sina liv från spekulanter. Så snart de materiella värdena i familjen tog slut, tenderade chanserna att hålla sig vid liv, särskilt under den”dödliga” tiden, noll. Med tiden tog detta pariserhjul bara fart: ju mer efterfrågan som fanns på livsmedelsmarknaderna i Leningrad, desto större blev tjuvstammen med spekulanter, och desto högre var dödsfallet på grund av dystrofi på sjukhus, barnhem och liknande institutioner.
Ett utdrag ur blockadens många dagböcker:
”Och många insåg plötsligt att handel inte bara är en vinstkälla och enkel berikning (för staten eller kapitalisterna), utan att den också har en mänsklig början. Marauders och spekulanter levererade åtminstone lite av maten till den hungriga marknaden, med undantag för fett och grönsaker, och med detta, utan att veta det, gjorde de en god gärning, bortom styrkan i staten, som hade vacklat under slag av ett misslyckat krig. Folk tog med sig guld, pälsar och alla slags smycken till marknaden - och de fick en bit bröd för det, som ett livsstycke."
Detta uttalande kan inte förbli utan kommentarer. Uppenbarligen tar författaren inte hänsyn till eller vill inte ta hänsyn till det faktum att spekulanter har tagit tillbaka sådana produkter från andra människors dagliga kost. Snarare reducerade spekulanter helt enkelt dödligheten bland de Leningraders som kunde betala för sina tjänster genom att öka den någon annanstans. Som redan nämnts var andra platser där människor stal livsmedelslager, sjukhus, barnhem och dagis och kantiner. Mot denna bakgrund ser uttalandet från chefen för arkivet för USSR Academy of Sciences G. A. Knyazev, daterat 1942, intressant ut:
”Det är många spekulanter som drar nytta av ögonblicket, och det finns många av dem, oavsett hur fångade det finns många. Dialektiskt är de också "frälsare" för många. För att få 300-400 rubel för ett stulet kilo bröd, och vid en tid till och med 575 rubel, för guld - smör, för en klänning eller en päls - ett och ett halvt kilo bröd … När allt kommer omkring är detta en dubbelrån. De stjäl mat och tar från andra för ingenting det mest värdefulla. Många, precis som våra grannar, bytte allt de kunde. Det finns inget mer att ändra på. Det betyder att de snart kommer att lägga sig och ta de evakuerades tur för alltid.
Marknaden, som har blivit den sista chansen till räddning för många, har inte alltid presenterat livräddande produkter. G. Butman påminner om de fruktansvärda åren i sin barndom:
”Efter att min bror dog blev vi snart alla dystrofiska. Vi bytte saker mot en bit bröd. Men ju längre, desto svårare var det att genomföra. Mamma gick flera gånger till loppis för att byta sonens kromstövlar mot en bit bröd. Vi väntade på henne, satt vid fönstret, när hon kommer att dyka upp och vad som är hennes ansikte, lyckades hon göra detta byte."
N. Filippova, som också överlevde blockaden som barn, vittnar:
"Ibland gick min mamma till basaren och tog med ett glas hirs till en kjol, det var en semester." Blockadtidens verkliga "valuta" var makhorka. Så en av blockadssoldaterna påminner om:”Mamma gick till sjukhuset för att träffa pappa. Jag kröp under en hög med filtar … och väntade … vad min mamma skulle ta med. Då förstod jag inte helt att den viktigaste skatten som min mamma tog med sig från sjukhuset var ett paket soldatmakhorka, som min far, som icke-rökare, gav oss till oss. På Sennaya -torget gav Röda arméns män, som inte hade tillräckligt med rök för extra makhorka, sina kex … - riktig armé, brun … Vad skulle hända med oss om pappa var en rökande man?"
Byteshandeln på marknaden gällde inte bara knappa varor och smycken, utan även livsmedelsprodukter, på vilka även mat utbyttes. Uppenbarligen tvingade en person att leta efter alternativ endast att äta bröd och vatten i många månader. M. Mashkova skriver i sin dagbok i april 1942:
”Exceptionell tur, jag bytte i ett bageri 350 gr. bröd för hirs, omedelbart kokt gröt, riktigt tjockt, åt med nöje. " Eller andra utbytesalternativ:”… på marknaden bytte jag ut en fjärdedel vodka och en halv liter fotogen mot duranda (tårta efter att ha pressat vegetabilisk olja). Jag bytte det mycket framgångsrikt, jag fick 125 g bröd”. I allmänhet noterade Leningraders framgångsrika avsnitt av byte eller köp på marknaderna i den belägrade staden som ovanlig tur. Vi var glada att vi kunde köpa ett par kilo frysta rutabagor eller, vilket är mycket trevligare, ett kilo hästkött. I detta avseende glädjen av I. Zhilinsky från Oktyabrskaya Railway, som skrev:”Hurra! MI tog med 3 kilo bröd till crepe de Chine -klänningen."
Artiklar gjorda av ädla metaller som konfiskerades av tjänstemän vid inrikesministeriet från kriminella i belägrade Leningrad
Lika stor var glädjen över ett fyndköp, så stor var besvikelsen över en misslyckad affär:
”Tonya lovade att komma idag och ta med alkohol. Vi kommer att byta ut det mot kex. Åh, och det blir semester!"
Men redan nästa dag skriver han nedslående:
"Hon kom inte, det fanns ingen alkohol - drömmen om ströbröd försvann som rök."
Följande dagboksanteckningar indikerar blockadmatpriser:
”Jag var så svag att jag knappt kunde ta mig upp ur sängen. För att stödja vår styrka användes min favoritfickur och naturligtvis den enda. Vår makeupartist bytte ut dem mot 900 gram smör och 1 kg kött, - skriver Leningrad -skådespelaren F. A. Gryaznov i februari 1942. "Pavel Bures klockor till förkrigspris åt åt för 50 rubel, men vid denna tidpunkt var utbytet underbart, alla blev förvånade."
Läraren A. Bardovsky delar med dagboken i december 1941:
“Grachev handlade för oss någonstans pappas diamant för ris - 1 kilo! Gud! Vilken kväll det var!"
Vi kan bara gissa hur de som inte hade en diamant och en Bure -klocka överlevde …
Ett annat stycke från minnena från Leningraders:
”Idag finns det absolut ingenting att äta förutom de sista 200 gram bröd. Nadia gick till marknaden. Om något kommer dit kommer vi att vara glada. Hur lever man vidare? … Nadya bytte ut mot ett paket tobak och 20 rubel - ungefär ett och ett halvt kilo potatis. Jag gav mina 200 gram bröd för 100 gram kakao. Så, medan vi lever”.
Minns spekulanter med ovänliga ord och öppet hatar dem, var de olyckliga Leningraders tvungna att söka ett möte med dem i hopp om ett sparandebyte. Detta slutade ofta med besvikelse:
”Jag gjorde ett misstag häromdagen - jag visste inte moderna priser. En spekulant kom till grannarna och gav sex kilo potatis till mina gula Torgsin -skor. Jag vägrade. Det visar sig att potatis är guld värt nu: ett kilo är hundra rubel, och det finns inget, men bröd är 500 rubel."
Detta är ett utdrag ur ett brev från hustrun till violinisten B. Zvetnovsky, daterat februari 1942. En anställd på Public Library S. Mashkova skriver:
”Spekulanten Holguin vinkade mig hela tiden: ett kilo kondenserad mjölk 1200 rubel, men jag såg honom aldrig. För en chokladbit betalade hon 250 rubel, för ett kilo kött (buljong för Kolya) - 500 rubel."
Mashkova beskriver en spekulant som arbetade med Olga Fedorovna Berggolts själv.
Och återigen, bekant för oss Marusya med sina till synes gränslösa möjligheter:
”Idag finns det inget bröd - det fanns inga bakverk i alla bagerier. Och det måste hända att en så svår dag inträffade en lycklig olycka: som om någon på uppdrag av Marusya dök upp. För ett snitt på en klänning, en chiffongblus och några små saker tog hon med sig fyra kilo ris. Kokade en stor gryta med risgröt. Marusya vill köpa en guldklocka. Det är synd att jag inte har dem."
Militärjournalisten P. Luknitsky kommunicerade ganska nära med företrädare för Leningrads byråkrati, i synnerhet med TASSs ekonomichef L. Shulgin. Vid det här tillfället skriver han:
”Hela hans vidriga utseende avslöjades för mig till slutet, när han på vägen genom Ladoga plötsligt bestämde sig för att öppna sig för mig och började berätta att han aldrig hade svält under blockadens månader, matat sina släktingar tillfredsställande och att han drömde om en sådan tid efter kriget, när de säger att den sovjetiska regeringen”kommer att revidera inställningen till privat egendom och handel med privat egendom kommer att tillåtas till viss del, och sedan kommer han, Shulgin, att förvärva en hundra ton segelbåt med motor och kommer att gå från hamn till hamn, köpa varor och sälja dem för att leva rikt och säkert … "För första gången under kriget och blockaden hörde jag en sådan konversation, för första gången jag mötte en sådan parasitisk typ ansikte mot ansikte."
För att avsluta den dystra historien om marknadens lagar och sedvänjor i belägrade Leningrad är det värt ett av invånarna i staden:
”Maltsevskymarknaden fick mig att tänka på många saker. Sedov sa en gång i en nära krets: "De starkaste kommer att överleva i Leningrad." Men är de som jag såg på marknaden med skiftande och giriga ögon verkligen de starkaste? Kommer det inte att visa sig att de mest ärliga och hängivna kommer att förgås i första hand, och de som inte är kära för landet, inte kära för vårt system, de mest skamlösa och högtidlösa kommer att finnas kvar?"
