För 870 år sedan - i april 1147 för första gången i krönikan omnämndes ordet "Moskva". Vi pratar om information om Moskva från Ipatiev Chronicle, en av de äldsta ryska annalistiska samlingar, som anses vara den främsta för de många verken av historiker från olika epoker.
Ett omnämnande av Moskva ges i texten till inbjudan från Svyatoslav, prinsen av Novgorod-Seversky, Rostov-Suzdal och den store Kiev-prinsen Yuri (Vladimirovich) Dolgoruky (anpassad version):
Kom till mig, bror, till Moskov '.
En variant närmare den ursprungliga källan:
Och han skickade Gyurga till Svyatoslav, ett tal: min bror kommer till Moskva. Svyatoslav går till honom med sitt barn Olga i en liten trupp, vi kommer att fånga Vladimir Svyatoslavich med oss.
Just det faktum att Ipatiev Chronicle rapporterar om inbjudan av Yuri Dolgoruky till Moskva (Moskva) tyder på att bosättningen på denna plats kunde ha dykt upp tydligt tidigare än april 1147. Det var dock krönikan, som huvudkälla, som gav anledning att överväga Moskvas grundande år 1147, och grundaren av staden var just Yuri Dolgoruky.
Ungefär 9 år senare, enligt krönikor, beordrade prins Yuri, som var i Kiev, att stärka Moskva (Moskva) med träväggar och en vallgrav.
En bosättning vid Moskvaflodens strand - på platsen där den sammanflöt med Neglinnaya -floden - under Yuri Dolgorukom dök upp på Borovitsky -kullen - i den lokala pojken Stepan Kuchkas ägo. I boken från björkbarken under andra halvan av XII -talet kallas dessa platser Kuchkov - av Boyarns "efternamn". Samtidigt tror lingvister att boyarens efternamn, liksom begreppet "Moskva", är av finsk-ugriskt ursprung. Så enligt en version kommer efternamnet Kuchka från Mari -dialekten "kuchkizh" - "örn", eller från "kuchk", "kuchyk" - kort, kort.
Termen "Moskva" har ännu fler versioner av sitt ursprung. Anhängare av idén om ett finsk-ugriskt namn är benägna att versionen att "Moskva" kommer från det finsk-ugriska ordet "krökt", som kännetecknar floden på platsen för stadens grund. Enligt en annan version kan ordet "Moskva" översättas som "vinbär" - och även från ett av språken i den finsk -ugriska gruppen.
Slavar argumenterar med anhängare av den finsk-ugriska versionen av namnet och säger att Moskva inte har något att göra med varken "vinbär" eller "krökt". En version föreslås som jämför det moderna ryskspråkiga begreppet "dank" med de proto-slaviska dialektiska formationerna "mosk" och "hjärna", som översattes till "rå". Anhängare av den här versionen försvarar sin position och hänvisar till uppgifter om att det finns många floder med liknande namn i olika slaviska stater. Så i den moderna Rakhiv -regionen i den transkarpatiska regionen i Ukraina finns det också Moskva (endast cirka 1,5 km lång) - en biflod till Tisza. Dessutom finns det i moderna Polen, Tyskland, Vitryssland, Bulgarien både floder och bosättningar, vars namn har en liknande rot - Moskava (Mozgava), Moskovets, Moskovitsa och är förknippade just med begreppet "rå", "fuktighet" ".
I sin tur säger anhängare av den finsk-ugriska teorin om namnets ursprung att det faktum att Moskvafloden också rinner i Transkarpatien bara bevisar det faktum att namnet är associerat med de ugriska språken. Faktum är att idag bor tiotusentals etniskt ungrare på territoriet i den transkarpatiska regionen i Ukraina, vars språk tillhör den finsk-ugriska familjen. Dessutom ges de finsk -ugriska "bevisen" på namnen på andra floder och bosättningar i Moskva -regionen - Iksha, Kurga -.
Det finns också de som tillskriver namnet utseende till den baltiska gruppen språk. Och var och en står på egen hand.
Men oavsett ursprunget till ordet "Moskva", idag spelar det egentligen ingen roll. Och det är av stor vikt att detta ord är känt över hela världen och uppfattas i världen inte som en biflod till Tisza eller en stad i ett av de östeuropeiska länderna, utan som huvudstaden i Ryska federationen - landets största staden sett till befolkningen. - Staden med olika historiska händelser och epoker: perioder av välstånd, erövringar, stora bränder, konfrontation med nazistiska horder, ljusa militära parader, byggboomer, kreativitet och militärt arbete av verkligt framstående människor.
År 2017 firar Moskva inte bara 870 -årsjubileet för det första omnämnandet i krönikan, utan också en annan typ av jubileum. För 120 år sedan - 1897 blev Moskva en stad med en befolkning på 1 miljon. De officiella uppgifterna om den permanenta befolkningen i Moskva i början av 2017 är 12 miljoner 400 tusen invånare. Om ursprungsbefolkningen, som encyklopediska källor säger, anses vara invånare i staden i den tredje eller fjärde generationen, så finns det ett "problem" med de verkliga inhemska muscoviterna. Mosstat säger att det för närvarande inte är mer än 3,5-4% av sådana människor i huvudstaden. Det finns också en nedgång i den ryska befolkningen i Moskva. Om i början av 90 -talet bodde cirka 91% av ryssarna i Moskva, är det idag inte mer än 86%. Samtidigt fortsätter den nedåtgående trenden hos ryska muskoviter. Det är anmärkningsvärt att den näst största befolkningen i den ryska huvudstaden ockuperas av ukrainare (cirka 1,5% av befolkningen). Tatarerna ligger ganska långt bakom dem (1, 4%).
Emellertid bestrids de officiella uppgifterna om de demografiska indikatorerna i Moskva av många experter. De senare föreslår också att hänvisa till den permanenta befolkningen i Moskva de som inom ramen för "rotationen" kommer till huvudstaden för att tjäna pengar och leva minst sex månader innan de lämnar. Detta handlar främst om medborgarna i länderna i Centralasien. Officiell statistik visar att 36 000 uzbeker, 28 000 tajiker och upp till 20 000 kirgizer bor permanent i Moskva. I verkligheten, enligt de mest konservativa uppskattningarna, är representanterna för dessa etniska grupper, inklusive de som bor i Moskva med utländska pass, minst 1,8 miljoner människor.
Grundaren av Moskva måste ha blivit överraskad av många saker:
hur många invånare är i staden idag, det faktum att det finns en viss märklig för Yuriy Dolgoruky nation - "ukrainare", och det faktum att det finns många gånger fler gäster från soliga Asien i ett antal stadsdelar än infödda muscoviter.
