Till hjälten i det antifascistiska motståndet, Georg Elser, kommer ett 17 meter långt monument att uppföras i Berlin.
Adolf Hitler utmärktes av konsekvens i vanor. Varje år den 8 november kom han till München och besökte en pub som heter Brgerbrukeller, varifrån den berömda "ölkuppet" 1923 sprutade ut i brunt skum. Sedan nazisterna kom till makten har Hitlers vana förvandlats till en partistatstradition. Där, i en relativt smal krets, samlades anhängare av Fuhrer för att lyssna på ett annat karismatiskt tal.
Men inte bara fans av "nationens frälsare" var medvetna om detaljerna i hans affärskalender. Den ensamma antifascisten Georg Elser bestämde sig för att dra nytta av Hitlers uthållighet med dödliga mål. Elser, på egen risk och risk, monterade en kraftfull tidsbomb, genom komplexa manipulationer lyckades han montera en helvetisk maskin i en kolumn bakom tribunen i ölhallen. Han räknade ut allt exakt. Bomben exploderade den 8 november 1939 exakt 21.20.
Totalt 71 personer blev offer för explosionen: 8 dog på plats, 16 skadades allvarligt, 47 skadades av olika svårighetsgrad. Bland de dödade var sju medlemmar i NSDAP. Nazistens ledare flydde dock själv utan minsta skada på grund av en lycka. På grund av dåligt väder beslutades att ersätta flygningen till Berlin med en tågresa. Hitler avslutade sitt tal och lämnade puben 13 minuter före explosionen.
Ensam bombplan
Georg Elser föddes den 4 januari 1903 i byn Germaringen, idag är det förbundsstaten Baden-Württemberg. Han var en professionell snickare, även utbildad till låssmed och urmakare. En mycket skicklig arbetare med ett brett spektrum av intressen bosatte sig i Konstanz på 1920 -talet, där han gick med i Naturfreunde -samhället och blev medlem i klubben för fans av att spela citer, ett plockat musikinstrument populärt i söder Tyska land.
Elser var en nyfiken kille, intresserad av politik och tyngde mot vänster spektrum. Under en kort tid var han till och med medlem i det tyska kommunistpartiets militanta flygel, men han gjorde ingen karriär med kommunisterna, dessutom lämnade han deras led och gick till arbete i Schweiz och återvände till Tyskland 1932 på inför nazisterna kommer till makten - partipolitiskt, självständigt tänkande, fullt av energi.
Elser var en stark antifascist. Han förblev immun mot Goebbels propaganda och trodde att den nya ordningen gav arbetarklassen en verklig försämring i livet: människor började tjäna mindre och förlorade förmågan att fritt byta jobb. Elser insåg tidigt regimens militaristiska strävanden och var övertygad om att nationalsocialisternas högsta ledning förberedde Tyskland för ett katastrofalt krig.
År 1938, efter det så kallade Münchenavtalet, tog Elser ett beslut: Hitler och hans kamrater måste stoppas till varje pris. Under ett helt år förberedde han sig på ett mordförsök. Han arbetade i stenbrott, fick sprängämnen där. På sommaren hyrde han en verkstad i München och presenterade sig för sina grannar och ägaren som uppfinnare. Så han fick möjlighet att göra en bomb utan att locka någon uppmärksamhet.
Han blev en vanlig besökare på den ökända puben, studerade lokalerna och vanorna hos tjänarna och började sedan gömma sig på kontoret på kvällarna. För trettio nätter i rad, målmedvetet och med risk för att fångas, tog Elser en nisch för bomben i kolonnen. Och han lyckades med allt, förutom det viktigaste.
När han lämnade platsen för det avsedda mordförsöket försökte Georg Elser passera den schweiziska gränsen, men på något sätt lockade tulltjänstemännens uppmärksamhet och blev kvarhållen redan innan hans "uppfinning" exploderade i München. Snart blev han konvoj till Berlin, där han efter långa förhör med partialitet erkände mordförsöket. Hitler krävde att vittnesmål mot de "sanna arrangörerna" slogs ut ur fången till varje pris.
Men Elser hade ingen att förråda. En ensam bombplan bytte flera fängelser och koncentrationsläger. Som planerat av Fuhrer väntade en uppvisningsförsök på honom, men han väntade inte på rättegången. Den 9 april 1945 avrättades Georg Elser i Dachau. Samtidigt spred nazisterna ett rykte om att han var deras agent. I 15 efterkrigsår trodde alla att mordförsöket i München bara var en framgångsrik propagandascen, som mordbrand på Riksdagen.
Motståndshjälte
År 1959 publicerade journalisten Gnter Reis ett stort material om Georg Elser, där han för första gången rekonstruerade porträttet av en ensam antifascistisk fighter baserat på samtal med vittnen och samtidiga från dessa händelser. Fem år senare upptäckte historikern Lothar Gruchmann i arkiven det 203 sidor långa originalet av Elsers förhörsposter vid Gestapo. Från det ögonblicket anses det vara helt säkert att han varken var dubbelagent eller provokatör.
I själva verket är detta en helt otrolig historia om privat motstånd mot en totalitär regim. En ung, samvetsgrann arbetare, som själv organiserade ett försök på livet för den kriminella ledaren i en militariserad stat - den här historien ber bara om att få synas på filmdukar och i romaner. Modig, avgörande och att döma av fotografierna - stilig, Georg Elser är en nästan idealisk hjälte eller till och med, Gud förlåt mig, en sexsymbol.
Ändå fram till 1990-talet var namnet på Elser, om det var inskrivet i den officiella martyrologin för det antifascistiska motståndet i Tyskland, med små bokstäver, till skillnad från hjältkonspiratörerna den 20 juli 1944, kring vilka en välutvecklad massmediekult utvecklad. Endast en dokumentärfilm spelades in om Elser 1969, som beskriver hela historien och fick ett prestigefyllt tv -pris. 1972 installerades en minnessten i staden Heidenheim. Och det är i stort sett det.
Men när Gorbatjovs "nytänkande" började flytta statsgränser och förstöra stereotyper hittades en plats i återuppbyggnadsvärlden för Georg Elser. 1989 slog Klaus Maria Brandauer film Georg Elser - en ensamstående från Tyskland igenom tystnadens damm. Tio år senare bekräftade äntligen Elser officiella biografi, skriven av Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), den heroiska statusen som "ensamman". Skolor och gator fick sitt namn efter Elzer.
Projektet för ett monument över Elser i Berlin har funnits länge. Egentligen står en bronsbyst av Elser redan i Moabit, bakom inrikesministeriet på den så kallade Street of Memories (Strasse der Erinnerung). Detta är en liten fotgängarsträcka av vallen, där Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) 2008 uppförde monument för de tyskar som var och en på sitt sätt på egen hand motsatte sig statsmaskinen (och led olika) för detta).
I början av 2010 tillkännagav Berlin -senaten en officiell internationell konsttävling om ett stort monument över Elser. Den 12 oktober i år, genom enhälligt beslut av juryn, utsågs skulptören och designern Ulrich Klages till vinnare av tävlingen. Han fick i uppdrag att skapa ett sjutton meter monument över Georg Elser, som enligt planen ska uppföras på 72-årsjubileet för det misslyckade mordförsöket, 8 november 2011, på Wilhelmstrasse, nära platsen där Hitlers bunker låg.
En motivering för terror?
Detta kan avsluta historien om Georg Elser med en trivial-slutlig moral om belöningen som hittade hjälten postumt. Det finns dock en aspekt som har blivit orsaken till en het debatt som har pågått i mer än ett decennium. Statsvetare Lothar Fritze, forskare vid Institutet för studier av totalitarism. Hannah Arendt (HAIT), publicerade en kontroversiell artikel 1999, där han ställde frågan: hur motiverad är Elsers handling ur moralisk synvinkel? Vi talar om det mest smärtsamma problemet i modern historia - terrorism.
Ser man från vår tid på försöket på Elsers liv måste man erkänna: metoden han valde för att bekämpa nazismen är rent terroristisk. Och om vi tar hänsyn till den post-sovjetiska upplevelsen, så finns det förmodligen en koppling till den resonanta terrorattacken den 9 maj 2004 på Dynamo-stadion i Grozny. Separatisterna detonerade sedan en bomb gömd i en byggnad under regeringens talarstol. Som ett resultat dödades Tjetjeniens president, Akhmat Kadyrov, och ordföranden för statsrådet, Khusein Isaev.
Planerna för båda detonationerna är liknande: både Elzer och tjetjenska terrorister placerar en bomb i förväg i omedelbar närhet av de politiska ledare de hatar. Elzers handling misslyckades, tjetjenerna lyckades i deras fall. Men i det första fallet betraktar vi artisten som en hjälte, eftersom hans påstådda offer var en allmänt erkänd (post factum) krigsförbrytare. I det andra fallet anses endast deltagare och anhängare av den beväpnade islamistiska underjorden i Kaukasus vara hjältar för dem som dödade Kadyrov.
Lothar Fritze noterade tvetydigheten i Elsers underminering som förebild. De som beslutar om en terrorattack mot en representant för de "mörka krafterna" (och hur man på förhand bestämmer vem som är mörk och vem som är ljus?), Enligt någon oskriven kod för "ljusets krigare", försök att utesluta slumpmässiga personer från antalet offer. I fallet med Elzer, som nämnts ovan, fanns det många offer, det vill säga att han inte ens tänkte på att minimera skadade.
Västtyska terrorister från Röda arméns fraktion (RAF) började sin stadsgerilla med den symboliska mordbranden i två stormarknader i Frankfurt am Main 1968. Människor led inte då, men som ett resultat av RAF: s agerande under terroråren dog 34 människor, många skadades och 27 personer dog bland terroristerna själva och de som stöttade dem. Det är inte känt med säkerhet, men det är möjligt att Elsers image inspirerade RAF -deltagarna. Var går gränsen mellan heroiskt motstånd och terror?
"Fördelar och nackdelar"
”Jag ville förhindra ett krig”, förklarade Elser motiven för dådet under förhör av Gestapo. Och allt vi vet om honom skapar en helt snäll bild - förutom önskan att döda Hitler. Det finns en välkänd logisk paradox: för att stoppa morden måste du döda alla mördare. Detta är en ond cirkel av våld, från vilket man inte kan fly.
Kontroversen som utspelade sig i Tyskland efter Fritzes publicering blev en kamp om intellektuella. Många var fientliga mot själva tanken att ifrågasätta de moraliska egenskaperna hos en ensam bombplan. Den israelisk-amerikanska historikern Saul Friedlnder, vars föräldrar dog i Auschwitz, lämnade Hannah Arendt-institutets vetenskapliga råd i protest.
Den berömda ryska terroristen Boris Savinkov var också en begåvad författare. I sina "Terroristens memoarer" (1909) noterade han mycket subtilt att medlemmarna i det socialistrevolutionära partiets kampgrupp såg i terror "inte bara den bästa formen av politisk kamp, utan också ett moraliskt, kanske religiöst offer. " Tack vare martyrernas gloria blev terrorister vid olika tidpunkter och i olika länder ofta hjältar av populärt rykte, ibland tilldelades de officiellt statliga utmärkelser.
En av ledarna för den judiska motståndsorganisationen i Palestina "Irgun" Menachem Begin, som använde terrormetoder mot britterna fram till 1948, då staten Israel utropades, blev premiärminister i denna stat 1977. Idag är det få som skulle tro att de skulle bebreja Börja med ett terroristförflutet.
Dagens islamistiska terrorister betraktas av många som martyrer i ett heligt krig med den sataniska västern. Antag för ett ögonblick att separatister kommer till makten i Kaukasus. Det är klart att Shamil Basayev - arrangören av just det försöket på Akhmat Kadyrovs liv - omedelbart kommer att erkännas som en hjälte.
Det är svårt att säga vem som var den första som uppfann terror som ett medel för politisk kamp. Utan tvekan gav ryska ultravänsterrevolutionärer ett stort bidrag till denna fråga i slutet av 1800-talet, på många sätt utgjorde de förebilder för hela internationalen av underjordiska krigare för den eller den "rätta orsaken" i årtionden framöver.
Men monumentet över Georg Elser i Berlin kommer främst att påminna om hur en man nästan dödade Hitler. Alla andra överväganden "för" och "emot" i detta avseende kommer att behöva uttryckas under lång tid inom ramen för en öppen offentlig diskussion. Terror för vårt sekel, tyvärr, räcker.
