I det tidigare arbetet stannade vi vid ögonblicket för "varangianernas kall". Hur de efterföljande händelserna betraktas i modern vetenskaplig litteratur - detta kommer att diskuteras i denna artikel.
Yrke
Under de förhållanden då de östslaviska stammarna, som stod på utvecklingsstadiet, behärskade skogsområdet i Östeuropa, inträffade en händelse som stimulerade uppkomsten av tidiga statliga institutioner.
Östslavarnas skriftliga historia börjar med de händelser där slaverna deltar i en sammandrabbning med närliggande etniska grupper. Nordborna, Radimichi och Vyatichi, som befann sig vid gränsen mellan skogstäpparna, beskattades av nomadbildningen av kazarerna. Frågan om polyanernas hyllning till kazarerna är fortfarande öppen.
Med denna nyckelbegrepp i tidig historia - "hyllning" kommer vi att stöta på mer än en gång i slavernas medeltida historia, så det kräver förtydligande.
Hyllning - betalning till vinnarna från de segrade på gammal ryska. Vad gör att en hyllning liknar en ersättning, men den betalas i ett engångsbelopp, och hyllningen betalas ständigt. Det är inte en skatt, eftersom en skatt är en mekanism för betalningar inom samhället, och hyllning går alltid utanför. Där det finns hyllning finns det yttre interaktion.
Hyllning är en frivillig eller påtvingad betalning under förhållanden där det finns en förlorare och en vinnare, ett mått på lösen och betalning för säkerhet. Det är en primitiv form av exploatering som inte påverkar strukturen i ett biflodssamhälle. Med tanke på den tidens idéer är fenomenet förnedrande och skamligt för dem som lämnade in - bifloder.
Samtidigt, i norr, började vikingarna hylla slaverna och deras grannar, de finska stammarna. Slaviska Slovenien, Krivichi och finska Merya, Chud och hela förenade sig och drev ut fienderna, men efter det började de slåss med varandra: en klan reste sig, vilket resulterade i att "akten att kalla Varangians" äger rum.
Kallande - historia, känd bland andra nationer. Britterna, de keltiska invånarna i Storbritannien, bjöd saxarna till England för att försvara sig mot invasioner från norr:
”De ädla saxarna”, skrev Vidukind of Corvey på 600 -talet,”de olyckliga britterna, utmattade av ständiga invasioner av fiender och därför mycket generade, efter att ha hört talas om de härliga segrar som du vann, skickade oss till dig med en begäran inte att lämna (britterna) utan hjälp. (Britterna) är redo att lämna över sitt vidsträckta, oändliga land med många fördelar."
Men som ett resultat erövrade saxarna, och efter dem och andra germanska stammar, efter att ha upptäckt britternas svaghet, England.
Rurik och hans bröder kom med sina släktingar, med hela Ryssland till det "rika och rikliga" landet. Låt oss betona, med familjen, inte med följe, inte med människor, utan med familjen:
”De älskar snygghet i sina kläder. Även män, skrev Ibn-Dast om ryssarna, bär guldarmband. De tar hand om sina kläder … De är långa, vackra i utseende. De bär vida byxor: hundra alnar materia passar alla …"
Al-Balkhi tillade:
"Några av dem skär sitt skägg, medan andra lockar det som lockar."
Vem är detta Ryssland, om vilka det fortfarande finns tvister?
Denna fråga "plågar" ryska historiker, och inte bara dem, i tre hundra år. Ur vetenskaplig synvinkel, frågan "var kom Ryssland ifrån?" Jag kommer att upprepa mig själv, om jag förenklar det mycket, men mer om det senare.
Eftersom processen med framväxten av en stat är en lång och tidskrävande process, och den kan inte reduceras till en enda åtgärd. Dessutom uppstår staten endast i närvaro av klasser och under förhållandena i ett förklassigt samhälle, till vilket stammsamhället i östra slaverna utan tvekan tillhörde, kunde staten inte uppstå.
Ändå har vi två nyckelteorier: Norman och Anti-Norman. Anhängarna till de första tror att skandinaverna lade grunden för staten.
Anhängare av den andra motsätter sig dem.
Några av dem är övertygade om att Ryssland och varangierna inte är skandinaver. Andra erkänner närvaron av ett skandinaviskt element, men efter den marxistiska idén om statens framväxt anser de att detta inte är så viktigt, utgående från att staten uteslutande uppstår i samhällets djup och inte helt enkelt kan bringas in från utsidan.
Det finns andra teorier där Ryssland var eller anses vara kazarer, kelter, geruler, men de är mer från fantasiens område än vetenskaplig analys. Låt oss stanna vid några av de viktigaste punkterna om "Rus".
Dagg och / eller Rus?
Dagg. Låt oss säga direkt: inga människor växte upp i den ryska krönikan, bara Ryssland är alltid närvarande i krönikan. Följaktligen har det aldrig funnits "episka" daggor eller daggor:
Segerns åska, rungar!
Ha kul, modiga Ross!
Ros är en bokkonstruktion av bysantinska författare. Legenden om norra folket Rosh - växte upp under ledning av Gog och Magog var populär i Byzantium.
Och det är ingen slump att de bysantinska skriftlärda, som älskade historiska pompösa epitet och historiska jämförelser, kallade de norra barbarerna, "" som attackerade Konstantinopel och har ett liknande namn, folket i Ros. Därför kallade kejsaren Constantine Porphyrogenitus landet för "Ross" - Ryssland. I Ryssland började termen Ryssland (med ett) för första gången användas i slutet av 1400 -talet, troligen med ankomsten av den bysantinska prinsessan Sophia Palaeologus till Ryssland, men det började aktivt användas och användas i vårt lands namn först från slutet av 1600 -talet. Vi ser att detta är en absolut bokaktig konstruktion, som till en början inte hade något att göra med historiska händelser.
Ryssland. Det finns många åsikter och teorier om namnet på Rus, dess ursprung och livsmiljö. Låt oss titta på de viktigaste.
Den sydryska hypotesen härledde Ryssland från roten av "dagg". Till exempel Rosfloden, den högra bifloden till Dnjepr, Roksolany, en etnos som bodde i stäpperna i Svarta havet-regionen, etc. Det tyder på att Rus-daggen ursprungligen bodde i Dnjepr-regionen.
Den andra antar att Ryssland kommer från en vanlig slavisk rot: * rud- / * rus> * rud-s- "ljushårig"; ru- / ry- "simma", "flöda".
Det tredje - "gotiskt", härleder Ryssland från det gotiska ordet "ära".
Den fjärde, västslaviska, förbinder Rysslands ursprung med den västslaviska stammen Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Den femte, kanske den dominerande teorin i dag säger att termen lånades av slaverna från finländarna, som fortfarande kallar sina skandinaviska grannar: ruotsi, kommer från den gamla isländska "roddare, roddare, paddlar": ross (roddare) → ruossi (Svensk) → rus.
Var och en av de föreslagna teorierna har sina egna fördelar och nackdelar och löser inte helt problemet med uppkomsten av termen "rus".
De flesta historiker, normanister eller neo-normanister, och många anhängare av "bildningsteorin", tror att rusarna var skandinaver. Det finns många argument för denna version, de är inte obestridliga, men jag kommer att nämna de viktigaste.
För det första är dessa onomastiska data, från ovanstående namn "Rus", som härrör från roddarnas namn, till namnen på de första prinsarna, guvernörerna, gästerna, köpmännen och ambassadörerna. De flesta av dem hade skandinaviska eller germanska namn (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, etc.).
Rurik är associerad med Rorik of Jutland. Nära dem finns de "lyxiga" namnen på Dnjeprforsen som beskrivs av Konstantin Porphyrogenitus.
För det andra införde Ryssland, som anhängare av denna version tror, många pre-statliga institutioner eller deras element: polyudye, en analog av den svenska yorden eller norska Weizla, en trupp, en fest, en domstol med 12 medborgare, en straff i 3 monetära enheter. Legender som "sången" om Prophetic Oleg är analoga med historien om Orvarr-Odins död.
För det tredje, närvaron av en skandinavisk begravningsrit i Östeuropa: begravning i en båt, aska i en urna, under en hög omgiven av en ringformad stenbeläggning, i kammarbegravningar (i timmerstugor).
För det fjärde hade östra slavarna inte svärd, de fördes till dessa territorier av skandinaverna, som länge använt denna typ av vapen.
Deras motståndare tvivlar på denna version. De tror att för det första varangianerna-nykomlingarna från andra sidan havet på 800-talet var den västslaviska stammen Wagrs (wagiri), känd för sin militans som seglare som kämpade mot den tyska expansionen.
Adam Bremensky, som beskriver slavarnas stora havsstad Yumny, handelscentrum i Östersjön, skrev att från huvudstaden i vagnarna Oldenburg - Stargorod kan du ta dig till Yumna (Volin), och från Yumna är det fjorton dagar till sjöss för att åka till Novgorod.
Det vill säga vägen till Östeuropa från västslavarnas land var ganska välkänd.
I de frankiska annalerna finns information om att den danska kungen Goldfred härjade i den slaviska staden Rerik på gränsen till Danmark. Tillbaka på femtonde århundradet. Den österrikiska ambassadören Herberstein föreslog att det var från Östersjökusten "från Wagria", där Vagry, i likhet med östslavarna, bodde, att ledarna och trupperna blev inbjudna till de östra slavarna.
Hennes motståndare tror att det inte finns något filologiskt samband mellan Vagrarna och Varangianerna.
För det andra glömde de besökande skandinaverna mycket snabbt sitt språk. Han lämnade praktiskt taget inga spår alls på det ryska språket (30 ord), till skillnad från till exempel England, där det var en verklig erövring av brittiska länder av skandinaverna.
För det tredje, på arkeologiska platser som är associerade med normannerna, utgör skandinaviska fynd högst 30%, och om vi utesluter kontroversiella eller polyetniska fynd, finns det mindre än 15% av dem.
För det fjärde, även om vi antar att skandinaverna snabbt kunde glömma sitt språk och slutade använda sina kläder och föremål för materiell kultur, hur skulle de då lätt kunna överge sin religion och byta ut Odin mot Perun? Ryssland svär vid Perun, inte Odin eller Thor, Ryssland offrar vid Ek, Peruns träd och inte Odin.
Samtidigt är Perun gruppledare för västslavarna, som var krigiska havsrånare i den västra delen av Östersjön. Tillbaka på artonhundratalet. bland slaverna som bodde på Elben var torsdagen "Perun dan", eftersom torsdagen är Tors dag. Perun kom till Kiev från norr.
Och slutligen sa Rurikovichs aldrig att de härstammar från skandinaverna, och de isländska sagorna, som beskrev alla släktforskningar av kungar, adel och fria band, berättade om de ryska prinsarna Vladimir och Yaroslav, härledde aldrig sina anor från Skandinavien. Men allt är känt i detalj om förhållandet mellan de skandinaviska dynastierna med de engelska kungarna.
Detta är de viktigaste åsikterna om termen rus-ros.
Vad hände?
År 862 ockuperade Rurik och hans bröder, enligt en senare legend, stamcentralerna i nordvästra Östeuropa.
Rurik med Sineus och Truvor, och med den ryska klanen, började styra var de blev inbjudna av ett antal (överenskommelse). Så i norr bildas en superunion-en stabil vetenskaplig term som betecknar en potestary, pre-state association av stammsystemperioden. De dominerande positionerna i den, i motsats till ett antal (avtal), fångas av Ryssland eller den ryska klanen. Samtidigt härskar Askold och Dir (eller bara Askold) i Kiev. Enligt en version, ledarna för en icke -prinslig familj från Ryssland, som lämnade Rurik och tog beslag av polyanernas stamcentrum - Kiev. Enligt en annan version var Askold en lokal ledare i Kiev.
Vidare: "dagg" (termen för den bysantinska författaren till efterträdaren Theophanes) attackerade Konstantinopel och Prinsöarna på två hundra fartyg. Metropolen hade inget seriöst försvar, men den "gudlösa daggen" drog sig plötsligt tillbaka under inflytande av en storm som orsakades av Guds Moders mantel från kyrkan av den heliga Guds moder i Blachernae. 874 ingick romarens kejsare, Michael III, ett fördrag med dessa daggor, och det första dopet av Rus ägde rum. Detta faktum återspeglades inte i de ryska krönikorna och dopet av Rus under Vladimir på 900 -talet. återspeglades inte i bysantinska källor.
Samtidigt, under ledning av prins Rurik, skapades enligt ett antal forskare ett kontrollsystem i en superunion eller en förening av nordliga stammar, vars centrum var Ladoga.
För första gången blir militär makt offentlig, och i Östeuropa skapas en sammanslutning av stammar - som den högsta formen av enande under stammsystemet, förseglad av denna offentliga makt som står över stameliten.
Efter Ruriks död leddes facket av Oleg - enligt en krönikaversion, guvernören i Rurik under sin son Igors barndom, enligt en annan version - prinsen.
Vissa forskare ifrågasätter av olika skäl förekomsten av Rurik, eller hans existens exakt i denna form, men som Oleg, vilket för vår presentation inte är av stor betydelse.
I slutet av IX -talet. Oleg, i spetsen för den ryska klanen och i spetsen för milisen i den norra stammenföreningen, flyttar söderut och underkastar sig de östslaviska stammarna på väg till Kiev. I Kiev lockar han listigt Askold och Dir ut. I det här avsnittet kan man tydligt se hur sporadisk rörelsen längs vägen från "Varangians till grekerna" och själva handelsresorna var.
Målet med Oleg, en slags ryss, milisen hos de norra stammarna och varangianerna som gick med i dem var en kampanj för hyllning i söder, och att inte ta kontroll över vattenvägar - på grund av deras låga betydelse för handeln. Vilket under stammsystemets förhållanden praktiskt taget inte genomfördes och var av episodisk karaktär.
Förekomsten av ett stort antal fynd av mynt bör inte vilseleda oss om denna poäng: mynten var varken byteshandel eller motsvarande byte, utan bara föremål för kvinnliga smycken eller uppoffringar till gudarna. En analys av placeringen av skatter visar att det finns väldigt få av dem på de östra slavernas territorium.
Därför, efter att ha lärt sig om de "ugriska" gästernas ankomst, kom Kiev -härskarna själva för att fråga om handelsfartyget, och här visade Oleg dem Ruriks unga son Igor med anklagelsen om att de inte hade rätt att härska här, Askold och Dir dödades.
Och prins Oleg, i mitten av Polyana -samhället, sa om Kiev:
"Se, mamma med staden Ruskim."
Olegs ord om "" bör förstås på ett sådant sätt att prinsen och hans ryska klan, vilket innebär att hela Ryssland själv gick från Novgorod eller Ladoga till Kiev, och Rysslands ledare etablerade en ny hierarki, där Kiev blir centrum i Ryssland eller den ryska klanen och alla land som tillhör dem och bifloder.
Och de nordliga stammarna och legosoldaterna till Varangians, efter att ha fått hyllning från det tillfångatagna Kiev, återvände till sig själva. Ryssland gjorde ängarnas områden, delar av nordborns och Radimichs, och möjligen en del av Vyatichi som dess "domän". Dessa är de framtida furstendömen med centra i Kiev, Chernigov och Pereyaslavl.
Under de nya förutsättningarna förvandlas den ryska klanen från en militärklan "korporation" till ett överstammiskt regeringssystem, som gradvis inkluderade stammarnas adel, och helt enkelt starka krigare-hjältar.
Som den arabiska författaren Masoudi skrev:
"Rus består av många människor av olika slag."
Ryssland från Kiev erövrar nya bifloder:
"De slår till mot slaverna", skrev Ibin-Dast, "närmar sig dem på fartyg, går i land och fyller folket, som sedan skickas till Khorezm och bulgarerna och säljs där."
Rusen erövrade de slaviska stammarna i Drevlyanerna, nordborna och Radimicherna, kazarernas tidigare bifloder. Oleg besegrar stamförbunden i de sydliga stammarna i Tivertsy och Ulitsy.
Ingen ville falla i tvillingberoende och hylla utan kamp.
Hur kriget om hyllning skedde kan ses i krönika -legenden om Olgas hämnd på Drevlyans: detta var ett verkligt utrotningskrig, främst av stamadeln.
Så på gränsen till 900- och 900 -talen. Ryssland förenade stora territorier under sitt styre: de flesta av de östslaviska och finsk-ugriska stammarna. Denna fackförening var inte en tidig stat i ordets fulla bemärkelse, det var en skakig "federation".
För dess beteckning används också termen superunion av stammar, som jag har nämnt mer än en gång, en struktur som motsvarar utvecklingsstadiet. I spetsen för "superunionen" stod Ryssland eller den ryska klanen, som fick hyllning från de underordnade stammarna, som uteslutande kontrollerade de processer som var förknippade med dem och lockade stammilits att delta i storskaliga kampanjer för samma hyllningar.
