Vad visste vi om dem? Rysk underrättelse om mongolerna

Innehållsförteckning:

Vad visste vi om dem? Rysk underrättelse om mongolerna
Vad visste vi om dem? Rysk underrättelse om mongolerna

Video: Vad visste vi om dem? Rysk underrättelse om mongolerna

Video: Vad visste vi om dem? Rysk underrättelse om mongolerna
Video: Secrets of War, Espionage 01 German Intelligence In World War 2 2024, April
Anonim
Bild
Bild

I den föregående artikeln analyserade vi arbetsmetoderna för det strategiska underrättelsen för det mongoliska riket.

Låt oss försöka analysera vad de ryska prinsarna visste om det kommande kriget och den troliga fienden inför invasionen.

Så, 1235, vid en allmän kurultai av ledarna för det mongoliska riket, beslutades det att genomföra en kampanj i väster - till Europa, i syfte att expandera Jochi ulus. År 1236 besegrade imperiets förenade styrkor under en blixtkampanj slutligen Volga Bulgarien, som hade hållit tillbaka det mongoliska framsteget i väster i sju år. Alla dess större städer förstördes, de flesta av dem återskapades aldrig på sin ursprungliga plats. Imperiet kom nära Rysslands gränser.

De ryska prinsarna kunde naturligtvis inte annat än vara medvetna om de händelser som ägde rum direkt nära gränserna för deras ägodelar, men vi är inte medvetna om några underrättelse- eller diplomatiska åtgärder som de kunde vidta för att skydda sina marker. Analysen av dokumenten från dessa tider, i synnerhet anteckningarna från Julian av Ungern som nämns i föregående artikel, samt analysen av indirekta krönikan data, gör det möjligt för oss att dra slutsatsen att sådana händelser genomfördes, men inte med hundra procent framgång.

Julian av Ungerns resor

Anteckningarna från Julian av Ungern är särskilt intressanta, eftersom han förra gången besökte Ryssland strax innan invasionen började och personligen kommunicerade i Suzdal med storhertigen Yuri Vsevolodovich. Uppdraget var förresten väldigt märkligt: Julian letade efter etniska släktingar i östra Europa, nämligen de hedniska ungrarna, som enligt legenden stannade kvar i sitt förfädershem, någonstans i Uralbergen, som han skulle åka till att konvertera till kristendomen. Som en del av detta uppdrag gjorde han två resor.

Den första var 1235-1236. genom Konstantinopel, Matarkha (Tmutarakan, nuvarande Taman) och längre upp på Don och Volga i norr till Volga Bulgarien, där han förmodligen på det moderna Bashkiriens territorium hittade dem han letade efter: människor som talar "Ungerska" språk, som han förstod perfekt och som förstod honom. Återvände från sin första resa till Europa, Julian genom Vladimir, Ryazan och Galich, och presenterade i början av 1237 en rapport för den ungerske kungen White IV.

Hans andra resa började samma år 1237, på hösten. Den här gången bestämde han sig för att gå mot sitt mål direkt genom de ryska länderna, tydligen verkade denna väg säkrare för honom. Men när han kom till Suzdal fick han veta att alla territorier öster om Volga, inklusive hela Volga Bulgarien, redan hade fångats och brutalt förstörts av mongolerna, och att hans uppdrag att konvertera "hedniska ungrare" till kristendomen inte längre var relevant. Om Julian återvände till Ungern med den vanliga vägen genom Ryazan, då kunde han sakna mongolerna på bokstavligen dagar, sedan den mongolska invasionen av Ryazan började i november 1237 och Ryazan själv belägrades i december.

Forskare uppskattar hög grad av tillförlitlighet för Julian av Ungerns anteckningar, eftersom de avrättas i en torr, "officiell" stil och är rent affärsmässiga rapporter om hans resor, som påminner om med stil (särskilt rapporten om den andra resan, den mest informativa) underrättelserapporter.

Vad munken Julian berättade

Julian själv träffade inte mongolerna, till skillnad från Plano Carpini, och han kunde få all information om dem endast från tredje part, nämligen från den ryska prinsen Yuri Vsevolodovich, som han bokstavligen kommunicerade inför invasionen, under senhösten av 1237. anteckningarna återspeglar hur ryssarna föreställde sig mongolerna och vad de visste och tänkte om dem. Här är vad Julian skriver om mongolerna:

Jag kommer att berätta om kriget enligt följande. De säger att de skjuter (vilket betyder mongolerna. - Författare) längre än andra folk kan. Vid den första kollisionen i ett krig flyger deras pilar, som de säger, inte, utan som om de öser ner som ett regnskur. Med svärd och spjut ryktas de vara mindre skickliga på att slåss. De bygger sina egna på ett sådant sätt att det i huvudet på tio personer finns en tatar, och över hundra människor finns en centurion. Detta gjordes med en sådan listig beräkning att de inkommande scouterna inte kunde gömma sig bland dem på något sätt, och om det i ett krig råkar falla ur någon av dem, så att han kan bytas ut utan dröjsmål och människor samlades från olika språk och nationer, kunde inte begå något landsförräderi. I alla de erövrade kungadömena dödar de omedelbart furstar och adelsmän, som väcker rädsla för att de en dag kan erbjuda något motstånd. Efter att ha beväpnat dem skickar de krigare och bybor som är lämpliga för strid, mot deras vilja, i strid framför dem. Andra bybor, som är mindre kapabla att slåss, lämnas för att odla marken, och fruarna, döttrarna och släktingarna till de människor som drevs i strid och som dödades delas mellan de som är kvar för att odla marken, tilldelar tolv eller fler till var och en, och tvingar dessa människor i framtiden att kallas tatarer. Men till de krigare som drivs ut i strid, även om de kämpar bra och vinner, finns det liten tacksamhet; om de dör i strid finns det ingen oro för dem, men om de drar sig tillbaka i striden dödas de skoningslöst av tatarna. Därför, för att kämpa, föredrar de att dö i strid än under tatarnas svärd, och de kämpar mer modigt för att inte leva längre, utan för att dö tidigare.

Som du kan se överensstämmer informationen från Julian helt med det tillgängliga historiska materialet, även om de i vissa fall gör sig skyldiga till felaktigheter. Mongolernas konst i bågskytte noteras, men otillräcklig förberedelse av deras trupper för hand-till-hand-strid. Också noteras är deras hårda organisation på tioprincipen, som strävar efter mål relaterade till bland annat motintelligens (så att de inkommande underrättelsetjänstemännen inte kunde gömma sig bland dem på något sätt), vilket bland annat berättar att mongolerna själva utövade sådan intelligens. Mongolernas välkända praxis att inkludera representanter för de erövrade folken i sin armé noterades också. Det vill säga, vi kan dra slutsatsen att de ryska prinsarna fortfarande hade en allmän uppfattning om vem de hade att göra med i mongolernas person.

Men nästa fras i Julians brev belyser en av anledningarna till katastrofen som hände Ryssland bokstavligen veckor efter Julians samtal med Yuri Vsevolodovich.

De angriper inte befästa slott, utan förstör först landet och plundrar folket och, efter att ha samlat folket i det landet, driver de dem till strid för att belägrade sitt eget slott.

Den ryska prinsen förstod inte förrän i slutet att han inte bara mötte ännu en stäpphord, utan en organiserad och suveränt kontrollerad armé, som bland annat kunde ta väl befästa städer med storm. Om prinsen hade information om att mongolerna hade avancerat (vid den tidpunkten) belägringsteknik och kompetent personal för att hantera det, kanske han hade valt en annan strategi för att försvara sina länder, utan att förlita sig på förmågan att fördröja invasionen av Behöver mongolerna att genomföra många långa belägringar av ryska städer … Naturligtvis visste han att en sådan teknik existerade: fångandet av St. Georges ägde redan rum i hans minne, där tyskarna använde den tidens mest avancerade belägringsteknik. Den enda ryska försvararen av Yuriev, som lämnades av tyskarna, som skickades till honom med beskedet om att fånga staden, fick berätta för honom om detta. Yuri Vsevolodovich kunde emellertid helt enkelt inte anta att mongolerna hade en sådan teknik. Om åtminstone bulgariska städerna erbjöd mongolerna hårt motstånd och tvingade dem att använda tung belägringsteknik kunde prinsen, även i sista stund, ändra eller korrigera sina beslut, men tyvärr erbjöd bulgariska städerna inte allvarligt motstånd mot Mongoler, till exempel, deras huvudstad, bulgarn övergavs av invånarna redan före ankomsten av Tumens of Batu.

Julians nästa fras talar också snarare om otillfredsställande uppförande av underrättelse från ryssarna före invasionen:

De skriver ingenting till dig om antalet alla deras trupper, förutom att de från alla kungariken som de har erövrat, kör in i strid innan de krigare passar för strid.

Det vill säga att ryssarna inte ens föreställde sig hur många fiendens soldater de skulle behöva möta, även om de i allmänna ordalag representerade de mongoliska truppernas disposition, eftersom Julian nämner lite högre i sitt brev:

Nu när vi befinner oss vid Rysslands gränser lärde vi oss nära den verkliga sanningen att hela armén som åker till västländerna är uppdelad i fyra delar. En del av floden Etil (Volga) vid Rysslands gränser från östra kanten närmade sig Suzdal. En annan del i södra riktningen angrep redan gränserna för Ryazan, ett annat ryskt furstendöme. Den tredje delen stannade mittemot Don -floden, nära Voronezh -slottet, också av det ryska furstendömet. De, som ryssarna själva, ungrarna och bulgarerna, som flydde framför dem, verbalt förmedlade till oss, väntar på att marken, floderna och träsket ska frysa med början av den kommande vintern, varefter det blir lätt för hela mängden tatarer för att plundra hela Ryssland, hela ryssland.

Det är anmärkningsvärt att ryssarna, som hade en korrekt uppfattning om utplaceringen av de mongoliska trupperna, om sina planer på att attackera Ryssland omedelbart efter frysningen, hade absolut ingen aning om deras antal och utrustning. Detta kan tyda på att de ryska prinsarna och guvernörerna inte försummade underrättelsen alls, utan begränsade sig bara till militär underrättelse och ifrågasatte flyktingar, utan att ha absolut ingen underrättelseinformation om fienden.

Jag tror att det inte skulle vara en överdrift att säga att när det gäller intelligens, liksom i många andra aspekter av militär verksamhet, var det mongoliska riket före Europa och Ryssland som en del av det med åtminstone några steg.

Slutsats

Det sista jag skulle vilja säga är var de”vilda mongolerna” fick så djupa och grundläggande kunskaper, färdigheter och förmågor som gjorde att de kunde komma så långt före Europa.

Det bör förstås att under XIII -talet. Europa var ingalunda det Europa det kommer att bli om tre århundraden. Den tekniska och tekniska överlägsenhet som den skulle visa århundraden senare var fortfarande i sin linda (snarare förberedde den sig att dyka upp) i degeln av många krig och konflikter på den tiden. Öst, Mellan och Fjärran befann sig på ett mycket högre stadium av kulturell utveckling. Faktum är att Europa bara var en stor halvö i nordvästra utkanten av den bebodda ekumen, inte särskilt bekväm för livet, inte för industriellt och kulturellt utvecklad. Ett ord - världens kant, inget mer.

Kina, som var den intellektuella basen för det mongoliska riket, överträffade långt kulturellt och tekniskt Europa, och samma sak kan sägas om länderna i Mellanöstern och Mellanöstern, erövrade av mongolerna och införlivade av dem i imperiet.

För tydlighetens skull, för att förstå skillnaden i nivåerna på kulturell utveckling i Asien och Europa, kan man jämföra exemplen på litterär kreativitet från representanter för båda delar av världen.

Många av läsarna, även om de själva inte misstänker det, är medvetna om ett levande exempel på den kinesiska poetens verk, liksom statsmannen Su Dong-po, eller Su Shi, som bodde i Kina på 1000-talet. Detta är låten "Boat" framförd av Konstantin Kinchev. Lyssna på texten till den här låten, den skrevs för cirka 950 år sedan, och läs sedan texten "Song of Roland" eller "The Word of Igor's Host", skriven hundra år senare på andra sidan jordklotet.. Jag vill inte på något sätt förringa de konstnärliga fördelarna med båda verken, men skillnaden mellan dem och den kinesiska tjänstemans poetiska verk verkar så slående att det verkar vara den bästa illustrationen av tesen om Europas allmänna eftersläpning efter Asien under medeltiden.

Citatet från den berömda avhandlingen från den kinesiska författaren Sun Tzu "The Art of War" ingår inte heller av misstag i epigrafen till denna studie (se första delen). Mongolerna, som hade ständig kontakt med Kina, insåg utan tvekan den sistnämnda kulturella överlägsenheten och påverkades naturligtvis starkt av den. Djingis Khans militära och politiska geni lyckades styra penetrationen av den kinesiska kulturen in i den mongoliska miljön längs en något märklig väg, men som ett resultat accelererades denna penetration avsevärt och i slutändan var den mycket cementerande kraften som kunde förena sig och underordnad en enda kommer det stora territoriet från Stilla havet till Donau och Karpaterna.

Och när de mongoliska tummenna dök upp på Europas åkrar, skrek hon av fasa inte för att mongolerna visade oöverträffad grymhet (européerna själva var inte mindre grymma mot varandra), inte för att dessa mongoler var så många (det fanns många, men inte fruktansvärt mycket), men för att samma”vildar”, nomader, visade disciplin, enhet, kontrollerbarhet, teknisk utrustning och organisation som var ouppnåelig för européer. De var bara mer civiliserade.

Rekommenderad: