1954-1962. Utländska legionen deltog i fientligheter i Algeriet, där National Liberation Front (FLN) inledde militära och terroristiska aktioner mot den franska administrationen, "blackfoot" och landsmän som sympatiserade med dem. Först 1999, i Frankrike, erkändes händelserna under dessa år officiellt som ett krig, tills de talade om operationer för att "återställa den allmänna ordningen".
"Blackfeet" och utvecklas
I mitten av 1800 -talet blev algeriska araber och berber först bekanta med europeiska nybyggare. De var inte längre renegade korsarer, som tidigare ganska aktivt hade bosatt sig vid Maghrebs kust, och inte soldater från fiendens arméer, utan bönder, hantverkare, köpmän, intellektuella, tjänstemän vid den franska administrationen. Det första som fick aboriginernas ögon i sken av sina nya grannar var det ovanliga och aldrig tidigare sett svarta stövlar och stövlar. Det var på grund av dem som de kallade européerna för”svartfota”. Detta ord blev så småningom nästan det officiella namnet på den europeiska befolkningen i Algeriet. Dessutom började Pieds-Noirs (bokstavlig översättning av detta ord till franska) kallas dem i metropolen. Blackfeet kallades också Franco Algerians eller Columns. De själva kallade sig ofta helt enkelt "algerier", och ursprungsbefolkningen i detta land - araber och muslimer.
Samtidigt var inte alla "svartfota" franska. Eftersom alla européer som är födda i Algeriet fick franskt medborgarskap omfattade Blackfoot -samhällen italienare, malteser, portugisier, korsikaner och judar, men det var särskilt många spanjorer. I Oran, som en gång tillhörde Spanien, till exempel 1948, var mer än hälften av Blackfeet av spanskt ursprung (denna stad hade till och med en tjurfäktningsarena). Enligt Noël Favreliere, som skrev Le désert à l'aube (uppsatser av en fransk journalist om det algeriska folkets nationella frigörelseskrig), behandlades de svartfotade fransmännen i allmänhet bättre av TNF-militanterna än de algeriska européerna av annat ursprung..
Förhållandet mellan den inhemska befolkningen i Algeriet och de nyanlända européerna kunde inte kallas helt molnfritt, särskilt inte först: skillnaden i kultur och traditioner var för stor och överdrifter skedde. Låt oss dock komma ihåg hur många gånger i sin historia fransmännen med entusiasm och stor entusiasm slaktade och dödade inte ens engelsmännen, spanjorerna och tyskarna utan varandra. År 1871, inte så långt från vår tid, förstörde de och bokstavligen dränkte sin egen huvudstad med blod, dödade upp till 30 tusen kommunarder i den och förlorade cirka sju och ett halvt tusen soldater som stormade staden (bland vilka det fanns många legionärer). Bara i juli samma år sköts 10 tusen människor. Ett italienskt eller polskt efternamn, en "sidolong blick" på en soldat eller en gendarme, ett otillräckligt glatt uttryck i ansiktet och till och med känslosamma händer som förråder ett proletärt ursprung ansågs vid denna tidpunkt vara ganska lämpliga skäl för repressalien. Så invånarna i Algeriet kunde inte klaga på dubbelmoral - allt var "rättvist": "vackra Frankrike" på den tiden var lika grymt mot både "vänner" och "främlingar". I händelse av ett myteri eller oroligheter gjorde de franska myndigheterna i Algeriet med araberna och berberna inte sämre än myndigheterna i metropolen med de renrasiga fransmännen.
Redan från början var Algeriet för fransmännen ett särskilt territorium, som de började utveckla som en ny provins i sitt land, och redan 1848 blev det officiellt en utomeuropeisk departement i Frankrike. Detta var inte heller fallet i grannlandet Tunisien, mycket mindre i Marocko. Och i Algeriet betedde sig fransmännen ganska annorlunda än i "svarta Afrika" eller i franska Indokina. Sudan, Senegal, Kongo, Tchad, Vietnam och andra utomeuropeiska territorier var maktlösa kolonier, Algeriet - "Afrikanskt Frankrike". Levnadsstandarden i Algeriet var förvisso lägre än i Normandie eller Provence, men fransmännen investerade avsevärda medel i utvecklingen.”Svartfota” Albert Camus, vars far var Alsace och hans mor var spansk, redan på XX-talet, som talade om levnadsstandarden i Algeriet, skrev om”fattigdom, som i Neapel och Palermo”. Men du måste erkänna att Palermo och Neapel fortfarande inte är Abidjan, inte Kayes och inte Timbuktu. De ekonomiska indikatorerna i Algeriet växte ständigt, och i materiella termer levde algerierna inte bara sämre, utan mycket bättre än sina grannar.
Farhat Abbas, en av ledarna för de algeriska nationalisterna, kan inte kallas en frankofil. Han var grundaren av Algerian People's Union Party och Democratic Union of the Algerian Manifesto, 1956 stödde han FLN, 1958 blev han den första ordföranden för ministerrådet för den provisoriska regeringen i Algeriska republiken (ligger i Kairo), och 1962 var han chef för det självständiga Algeriet.
Men 1947 skrev Farhat:
”Ur europeisk synvinkel kan det som fransmännen har skapat ge dem en känsla av stolthet. Algeriet har idag strukturen som en sann modern stat: den är bättre rustad än något nordafrikanskt land och kan till och med stå emot en jämförelse med många av de centraleuropeiska länderna. Med sina 5 000 km järnvägar, 30 000 km motorvägar, hamnarna i Algeriet, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem, dess stora dammar och reservoarer, med sin organisation av offentliga tjänster, finans, budget och utbildning, som i stort sett tillgodoser behoven av det europeiska elementet kan det ta sin plats bland moderna stater."
Detta är ett mycket konstigt och förvirrande uttalande. Farhat tycks inte förneka det uppenbara, men uppmärksammade du fraserna: "ur Europas synvinkel" och "i stort sett tillfredsställande av det europeiska elementets behov"?
Det vill säga, vägar, hamnar, reservoarer, offentliga tjänster och utbildningsinstitutioner, enligt hans mening, behövdes bara av européer? Och hur är det med araberna och berberna i Algeriet? Var allt onödigt för dem? Eller hade de inte ens rätt att kliva på asfalten eller ta tåget och rörde sig inte längs vägarna, utan längs dem?
Förresten, husnummer i Casbah (gamla stan) i Algeriet dök också upp under fransmännen. Innan dess var det nästan omöjligt att hitta den byggnad du behövde, och även de gamla invånarna kunde bara ta reda på adressen till sina grannar som bodde hos dem på samma gata. Men även detta skylls nu ofta på kolonialisterna: de säger att detta gjordes för polisens behov och var avsett att slutligen förslava och sätta de frihetsälskande barnen i öknen under kontroll av den franska administrationen.
Under flera generationer av Blackfeet var det Algeriet som var hem och fosterland, och många av dem har aldrig varit i vare sig Frankrike eller Europa. Detta var den största skillnaden mellan de "svartfotade" och européerna i de franska kolonierna, som bara åkte till Tonkin eller Marocko för ett tag, så att efter att ha tjänat pengar återvände till Paris, Rouen eller Nantes. Och Algeriet var också främsta legionens första och främsta hem, varför legionärerna kämpade för det så desperat och häftigt: med FLN -militanterna, och sedan med "de Gaulle -förrädarna".
I mitten av 1900-talet var de "svartfota" redan märkbart annorlunda än fransmännen som bodde i metropolen: de var en speciell sub-etnisk grupp, och samtidigt som de behåller sitt europeiska utseende och sin kultur, fick de ny karaktär och beteendeegenskaper som bara är speciella för dem. De hade till och med sin egen dialekt av franska - Patauet. Och därför var den tvingade vidarebosättningen till Frankrike efter utvisningen från Algeriet och anpassningsprocessen i den nya miljön inte lätt och smärtfri för dem.
Å andra sidan dök ett stort antal europeiserade araber upp i städerna i Algeriet (de kallades evolvés - "utvecklade"), som ofta fick utbildning på högskolor och universitet i metropolen och var ledare för fransk kultur bland lokalbefolkningen.
Men även bland de inhemska invånarna i Algeriet som inte påverkats av europeiseringen var det många som var ganska nöjda med den nya ordningen och nya möjligheter. Bönderna har nya marknader för sina produkter och möjlighet att köpa billiga (jämfört med dagarna) industrivaror. Unga män gick villigt med i enheterna i de algeriska gevärerna (tyralierna) och skvadronerna i spag, som organiskt blev en del av den franska armén, som kämpade för kejsardömet i alla delar av världen.
De som inte ville ha aktiva kontakter med de nya myndigheterna förändrades praktiskt taget inte. Fransmännen bevarade på orterna den traditionella institutionen för äldre, tjänstemän blandade sig inte i sina angelägenheter och begränsade sig till att samla in skatter, och de tidigare makthavarna och deras följe kan bebrejdas för vad som helst, men inte i en innerlig önskan att förbättra deras ämnes välbefinnande och göra deras liv enkelt och trevligt …
Låt oss se några bilder som illustrerar blandningen av civilisationer i franska Algeriet.
Detta är det inre av katedralen i Our Lady i den afrikanska staden Algeriet. Inskriptionen på väggen lyder: "Vår Fru av Afrika, be för oss och för muslimerna":
Det här är de fotografier som kunde ha tagits innan kriget började på Algeriets gator:
På det här fotot går två "svartfotade" européer tyst längs Constantina Street:
Och så här såg området fredligt ut i den algeriska staden Nemours 1947:
Algeriet var alltså Blackfeets verkliga hem, men medan de förblev européer försökte de uppriktigt få en bit av Europa till sitt nya hemland. Blackfeets århundraden långa vistelse i Algeriet förändrade ansiktet på städerna i detta land. Majoren av det första fallskärmsregementet Elie Saint Mark, det algeriska kvarteret i Bab El-Oued, verkade likna de spanska städerna på de karibiska öarna, och han kallade dess invånares språk (françaoui) "en blandning av katalanska, kastilianska, sicilianska, Napolitanska, arabiska och provensalska dialekter."
Andra författare jämförde de nya kvarteren i de algeriska städerna med städerna Provence och Korsika.
Men”European Africa” skedde inte. Efter mer än hundra år av relativt fredlig samexistens tvingades Algeriet lämna inte bara ättlingar till europeiska nybyggare, utan också många urbefolkningar, som nationalisterna förklarade förrädare.
Tragisk konfrontation i Algeriska kriget
Så, låt oss börja vår historia om det algeriska kriget 1954-1962. Det är lite känt i vårt land, men under tiden var det mycket blodigt och hade en civil karaktär: det delade Algeriets samhälle i två delar.
Å ena sidan visade det sig att inte alla araber och berber i Algeriet är anhängare av tanken på självständighet och inte alla är nöjda med FLN: s ansträngningar för att befria dem från "franskt kolonialt förtryck". Vid krigsutbrottet fungerade en del av den inhemska befolkningen i Algeriet, främst den europeiserade utvecklingen, som allierade till fransmännen.
Du kanske har sett fotografier av grundaren av National Front, Jean-Marie Le Pen, med en lapp på vänster öga (som han hela tiden fick bära i 6 år och sedan med jämna mellanrum).
Han skadades 1957 vid ett rally till stöd för en kandidat från For French Algeria -rörelsen: han sparkades i ansiktet med en känga. Det verkar som att det inte finns något särskilt överraskande i denna händelse. Men det visar sig att kaptenen för utländska legionen fick denna skada inte under fientligheter, utan under "lediga tider", och kandidaten som Le Pen led för var en algerisk arab - Ahmed Jebbude.
Under den fjärde republikens sista dagar var det de”svartfota” och generalerna som försvarade franska Algeriet som krävde jämlikhet för muslimer från de centrala myndigheterna. Och även ledarna för den extremistiska organisationen OAS (som kommer att diskuteras senare), i motsats till den utbredda uppfattningen om deras anti-arabiska karaktär, förklarade att de inte bara kämpade för de "svartfota" européerna, utan också för hela Algeriet, som skulle förråda de centrala myndigheterna i Frankrike. De betraktade lika fiender som ledare och militanter i FLN, och de Gaulle och hans anhängare. Titta på affischerna för denna organisation:
Arresterad efter ett försök till militärkupp i april 1961, sade befälhavaren vid främsta fallskärmsregementet för utländska legionen, Eli Saint Mark, vid rättegången att han gick med i rebellerna av hedersskäl: han ville inte förråda miljontals araber och berber i Algeriet som trodde på Frankrike - och dessa ord väckte ingen överraskning, inget sarkastiskt och nedlåtande leende.
Tragedin i Harki
Redan den 24 januari 1955 skapades mobila säkerhetsgrupper och lokala självförsvarsgrupper i många städer och byar i landet, där araber tjänstgjorde och ville skydda sina hem och nära och kära från extremister. De kallades "bågar" (harki - från det arabiska ordet för "rörelse"). Harki -enheter var också i den franska armén, en av dem kommer att diskuteras i en annan artikel. Och jag måste säga att antalet Harki (upp till 250 tusen människor) avsevärt översteg antalet FLN -militanter, av vilka det inte var mer än 100 tusen, även före självständigheten.
Huvuddelen av den inhemska befolkningen i Algeriet var likgiltig, men FLN -militanterna lyckades skrämma dessa människor och brutalt slå till mot "förrädarna". Efter att ha sett den sovjetiska filmen "Nobody Wanted to Die" (filmad i en litauisk filmstudio av en litauisk regissör och i originalet på litauiska 1965) förstår du hur läget var i Algeriet vid den tiden.
Algeriet Harkis öde var sorgligt. Det beräknas att under krigets år och under förtrycket som följde på evakueringen av de franska trupperna, dog cirka 150 tusen medlemmar i sådana grupper. De Gaulle lämnade faktiskt huvuddelen av Harki för att klara sig själva - endast 42 500 människor evakuerades av 250 000. Och de som hamnade i Frankrike placerades i läger (som utländska flyktingar), där de var fram till 1971. 1974 erkändes de ändå som fientliga veteraner, sedan 2001 i Frankrike den 25 januari firas "sympatiens dag (nationell uppskattning) för Harki".
I sin bok 2009 My Last Round, anklagade Marcel Bijar, som vi började med i artikeln Foreign Legion against Viet Minh och Dien Bien Phu -katastrofen, de Gaulle för att förråda algeriska muslimer som kämpade på den franska arméns sida.
2012 erkände Sarkozy sig skyldig till Frankrike och bad Harki om ursäkt.
Och i det moderna Algeriet betraktas Harki som förrädare.
Splittring i det franska samhället
Å andra sidan ställde sig till en början några av de”svartfotade” (av vilka det fanns cirka 1,2 miljoner människor) på sidan av FLN-nationalisterna och trodde naivt att de bara kämpade för social rättvisa. Slogan för nationalisterna "Kista eller resväska" för dessa människor (som var algeriska franska i 3-4 generationer och detta land betraktades som deras hemland) kom som en fullständig överraskning.
Dessutom fick de algeriska nationalisterna stöd i de vänstra kretsarna i Frankrike, anarkister och trotskister stred på deras sida - infödda parisier, Marseille och Lyons.
Jean-Paul Sartre och andra liberala intellektuella uppmanade franska soldater till desertering (på samma sätt uppmanade ryska liberaler ryska soldater att överge och ge upp för militanter under den första tjetjenska kampanjen).
År 1958, efter en rad attacker av algeriska militanter mot parisiska poliser (4 av dem dödades), arresterade myndigheterna flera tusen FLN -anhängare, besegrade 60 underjordiska grupper och förhindrade terrorattacker på flygplatser, tunnelbana, tv -centra samt ett försök att förorena vattentillförseln. Liberaler kallade vid den tiden de franska specialtjänsternas arbetsmetoder för "Gestapo" och krävde en förbättring av villkoren för kvarhållande av de gripna militanterna.
Och under de senaste åren och månaderna av förekomsten av franska Algeriet inleddes ännu ett inbördeskrig - mellan anhängare och motståndare till Charles de Gaulle och hans politik. Och de renrasiga fransmännen sparade inte igen varandra. OAS jagade de Gaulle och andra "förrädare". De Gaulle beordrade tortyr av de arresterade Oasoviterna och förklarade dem som fascister - människor, av vilka många, till skillnad från honom, efter Frankrikes kapitulation 1940 inte skrev överklaganden från London, utan kämpade med armar i sina händer med tyskarna och var verkliga hjältar i det franska motståndet.
På väg mot krig
De första gnistorna började blossa upp redan 1945, då ledarna för arabiska nationalister bestämde sig för att dra nytta av Frankrikes svaghet och kräva åtminstone bred autonomi, om inte suveränitet.
Den 8 maj 1945, vid en demonstration i staden Setif, dödades en viss Bouzid Saal och gick med den algeriska flaggan. Resultatet blev kravaller, under vilka 102 Blackfeet dödades. De franska myndigheternas svar var extremt hårda: artilleri, stridsvagnar och på vissa ställen användes flygplan mot pogromisterna. Det var då Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi), aktivist för det algeriska folkpartiet, som senare blev en av de sex grundarna av FLN, först greps.
Elden från det begynnande upproret var genomsyrad av blod, men "kolen" fortsatte att ulma.
År 1947 skapades en "hemlig organisation" i Algeriet - OS, som blev den väpnade flygeln i "Movement for the Triumph of Democratic Freedoms", då dök "väpnade grupper" i "Democratic Union of the Algerian Manifesto" upp. Vi minns att grundaren av detta parti var Farhat Abbas, citerat ovan. År 1953 förenades dessa avdelningar, Algeriens territorium delades av dem i sex militära distrikt (wilaya), som alla hade sin egen befälhavare. Och slutligen, i oktober 1954, skapades National Liberation Front of Algeria. Dess grundare är 6 personer: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem och Mohamed Boudiaf), som bildade revolutionära kommittén för enande och handling. Ledaren för den militära flygeln var Ahmed Ben Bella (förresten, veteran från andra världskriget), som lyckades organisera olagliga leveranser till Algeriet av ett stort antal vapen från Egypten, Tunisien och några andra länder. Fältchefernas agerande samordnades från utlandet. Senare tvingades muslimerna i Algeriet och Frankrike med en inofficiell "revolutionär" skatt, och rebellträningsläger dök upp på Marockos och Tunisiens territorium.
I den första "partisanska" avdelningen av FLN fanns 800 krigare, 1956 i Algeriet fanns det avdelningar med cirka 10 tusen människor, 1958 - upp till hundra tusen, som redan var beväpnade med artilleristycken, murbruk och till och med anti- flygplansvapen.
Fransmännen i sin tur ökade sin armégruppering i Algeriet från 40 tusen människor 1954 till 150 tusen människor i början av 1959.
Man tror att omkring en miljon franska män passerade Algeriska kriget, 17, 8 tusen av dem dog under fientligheterna. Mer än 9 tusen har dött till följd av sjukdom och skada, 450 saknas fortfarande. Nästan 65 000 franska soldater och officerare skadades i detta krig.
Förutom legionärer deltog även soldater i andra formationer av den franska armén i det algeriska kriget, men förblir inom ramen för cykeln kommer vi nu att berätta om händelserna under dessa år genom prisma i utländsk historia Legion.
Början på det algeriska kriget
Natten den 1 november 1954 i Frankrike kallas "alla helgons röda dag": nationalisternas trupper attackerade regeringskontor, armébaracker och hus i "svartfoten" - totalt 30 föremål. Bland annat sköts en skolbuss med barn i Beaune och en familj av franska lärare som arbetade i en skola för algeriska barn dödades. Konfrontationen blev särskilt hård efter att i augusti 1955 dödades 123 människor i den lilla staden Philippeville (Skikda), inklusive 77 "Blackfeet" ("Philippeville Massacre"). Och den 20 augusti samma år dödades 92 personer, varav tio var barn, av en grupp militanter som sprang in i gruvbyn Al-Khaliya (en förort till Konstantin).
Marcel Bijar i Algeriet
År 1956 befann sig Marcel Bijar, som redan hade fått sin första ära under striderna i Indokina, i Algeriet. Han tillträdde som befälhavare för den 10: e fallskärmsbataljonen och fick på fyra månader i år 2 sår i bröstet - under en av striderna i juni och under mordförsöket i september. År 1957 ledde Bijar det tredje koloniala fallskärmsjägarmaregementet, vilket gjorde det till en modell för den franska armén. Mottot för detta regemente var orden: "Att vara och fortsätta att existera."
Bijars underordnade fångade 24 tusen FNL -militanter, varav 4 tusen sköts. I februari 1957 fångades också en av de sex grundarna och högsta ledarna för FLN, Larbi Ben Mhaidi, - befälhavaren för femte Vilaya (militärdistrikt), som under "Striden om Algeriet" (eller "Striden om huvudstaden ") var ansvarig för att förbereda grupperna" Att offra sig "(fidaev).
Efter förstörelsen av en stor grupp militanter i Atlas bergsområden (operationen pågick från 23 till 26 maj 1957) fick Bijar från general Massu den halvseriösa "titeln" på Seigneur de l'Atlas.
Till skillnad från underordnade gillade många generaler och högre officerare i den franska armén inte Bijar, betraktade honom som en nybörjare, men Times uppgav 1958: Bijar är”en krävande befälhavare, men idolen till en soldat som får sina underordnade att raka sig varje dag, och istället för vin ger lök lök, eftersom vin minskar uthållighet."
År 1958 skickades Bijar till Paris för att organisera ett centrum för utbildning av franska officerare i antiterrorist- och rebellkrigsteknik. Han återvände till Algeriet i januari 1959 och blev befälhavare för en grupp styrkor inom den oranska sektorn Said: förutom legionärer var han underordnad det 8: e infanteriregementet, det 14: e regementet för algeriska tyrallers, det 23: e regementet för marockanska Spahi, en artilleriregemente och några andra. anslutningar.
Efter slutet av det algeriska kriget bekräftade han i en intervju med tidningen Le Monde Bijar att hans underordnade ibland använde tortyr när de förhörde fångar, men konstaterade att det var ett "nödvändigt ont": med hjälp av sådana "extrema" metoder kan det var möjligt att förhindra mer än en terrorhandling och ett antal attacker från militanter mot fredliga städer och byar:
"Det var svårt att göra ingenting, se kvinnor och barn med avskurna lemmar."
För att hjälpa dig att förstå dessa ord bättre kommer jag att ge ett kort citat från memoarerna till Michel Petron, som tjänstgjorde i Algeriet vid den tiden:
”De var demobiliserade soldater. De lämnade 2 månader tidigare än oss för att de var gifta. När de hittades låg de med huvudet mot Mecka. De avskurna delarna (könsorganen) finns i munnen och magen är full av stenar. 22 av våra killar."
Men det här är soldater, om än demobiliserade. Och här är tre berättelser om hur militanterna agerade med civila.
Gerard Couteau återkallade:
”En gång, när min pluton var i beredskap, blev vi uppmanade att släppa en gård som tillhör Arabiska bönder … Denna gård attackerades och brann när vi kom fram. Hela familjen dödades. En bild kommer för alltid att finnas kvar i mitt minne, tror jag, för det chockade mig. Det fanns ett 3-årigt barn, han dödades genom att slå huvudet mot en vägg, hans hjärna spred sig över den här väggen."
François Meyer - om massakern på FLN -militanterna över dem som tog Frankrikes sida:
”I april 1960 kidnappades alla stamledare och deras rådgivare. Deras halsar slits, några spetsades till och med. Människor som … var på vår sida."
Och här är Maurice Favres vittnesmål:
”Familjen Melo. Detta var en fattig algerisk kolonial, inte en rik entreprenör alls. Angriparna började med att hugga av armar och ben till familjefadern med en yxa. Sedan tog de barnet från hans fru och hackade det i bitar på köksbordet. De slet upp kvinnans mage och stoppade in bitar av barnet i den. Jag vet inte hur jag ska förklara det.
Det finns fortfarande en förklaring. Så här efterlyste de nationalistiska ledarna i sina radiotal:
”Mina bröder, inte bara döda, utan lamslå dina fiender. Plocka ut dina ögon, klipp av dina händer, häng dem."
Kaptenen vid First Parachute Regiment of Foreign Legion, Joseph Estu, svarade på en "obekväm fråga":
"Militären säger:" för att få intelligens ", i världen säger de:" förhör med partiskhet ", och bara fransmännen säger:" tortyr ".
Vad kan du säga om det här?
Många såg antagligen den sovjetiska filmen "In the Zone of Special Attention", som berättar om "arbetet" för tre sabotagegrupper av sovjetiska fallskärmsjägare, som under arméövningar fick i uppdrag att hitta och fånga befallningsposten för en hånlig fiende. När jag fortfarande var i skolan slogs jag mest av de ord som riktades till den förhörda "fången" i en av dessa grupper:
”Tja, skäms du inte, kamrat överlöjtnant?! I krig skulle jag hitta ett sätt att få dig att prata."
Antydningen, verkar för mig, är mer än transparent.
Det bör erkännas att i vilket krig som helst i vilken armé som helst måste befälhavare regelbundet välja: att gå på offensiven på morgonen på oupptäckta fiendeställningar (och kanske "lägga ner" hälften av sina soldater under denna attack) eller hur att prata med "språket", under tiden, bryta ett par av hans revben. Och eftersom vi vet att var och en av de underordnade hemma väntar av en mamma, och några till av en fru och barn, är det mycket svårt att spela rollen som en ängel som kom ner från bergets höjder just igår.
Pandoras Ask
Sedan hösten 1956 har terrorattacker i huvudstaden Algeriet blivit nästan kontinuerliga. De första som attackerade civila var FLN -krigare, vars ledare beordrade:
"Döda alla européer från 18 till 54 år, rör inte kvinnor och gamla människor."
På 10 dagar dödades 43 helt slumpmässiga unga män med europeiskt utseende. Och sedan iscensatte Blackfoot -radikalerna en explosion i den gamla Kasbah i Algeriet - 16 personer blev offer, 57 skadades. Och denna terrordåd öppnade bokstavligen portarna till helvetet: alla "bromsar" revs av, moraliska barriärer förstördes, Pandoras låda var vidöppen: ledarna för FLN beordrade att döda kvinnor och barn.
Den 12 november 1956 utnämndes Raul Salan, som redan var känd för oss under artikeln "Foreign Legion against Viet Minh and the disaster at Dien Bien Phu", för att leda de franska trupperna i Algeriet. Vid den tiden hade situationen redan blivit så förvärrad att makten i huvudstaden överfördes till general Jacques Massu (befälhavare för militärzonen i Algeriet), som i januari 1957 förde in den tio fallskärmsdivisionen till staden utöver Zouaves redan "jobbar" där.
På grund av den civila administrationens växande svaghet tvingades många funktioner att tas över av den franska arméns och legionens soldater. Joseph Estou, som redan har citerats av oss, som arresterades för att ha deltagit i ett statskuppförsök i april 1961, sa så vid rättegången om sin verksamhet i Algeriet:
”Jag lärde mig aldrig i Saint-Cyr (en elit militärskola) att organisera utbudet av frukt och grönsaker till en stad som Algeriet. Den 25 juni 1957 fick jag en order.
Jag fick aldrig lära mig polisarbete i Saint-Cyr. I februari 1957, i september och oktober 1958 fick jag en order.
Jag fick aldrig lära mig i Saint-Cyr hur jag ska fungera som polisprefekt för 30 000 medborgare. I januari, februari och mars 1957 fick jag en order.
Jag fick aldrig lära mig i Saint-Cyr att organisera vallokaler. I september 1958 fick jag en order.
Jag fick aldrig lära mig i Saint-Cyr att organisera början på en kommun, öppna skolor, öppna marknader. Hösten 1959 fick jag en order.
Jag fick aldrig lära mig i Saint-Cyr att neka upproriska politiska rättigheter. I februari 1960 fick jag en order.
Dessutom lärde jag mig inte i Saint-Cyr att förråda kamrater och befälhavare."
Vid förberedelsen av artikeln användes material från bloggen till Ekaterina Urzova:
Berättelsen om Bijar (efter tagg): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0% B0% D1% 80% D1% 81% D0% B5% D0% BB% D1% 8C
Om FLN: s grymheter:
Tal av Joseph Estou:
Artikeln använder också citat från franska källor, översatta av Urzova Ekaterina.
Några av bilderna är tagna från samma blogg.
