I den föregående artikeln ("The Crisis of the Ottoman Empire and the Evolution of the Situation of Gentiles") berättades om judarnas och armeniernas situation i detta land. Nu kommer vi att fortsätta denna historia och tala om situationen i Turkiet för de kristna folken i den europeiska delen av detta imperium.
Europeiska kristna i det ottomanska riket
Europas kristna (främst slaverna) var kanske sämre än de armenier som bekände sig till kristendomen. Faktum är att de, förutom jizya och kharaj (kapitulation och markskatter), också var föremål för "blodskatt" - en uppsättning pojkar enligt det berömda "devshirme" -systemet. Det är allmänt accepterat att de alla blev vaktmästare.
Detta är inte helt sant, eftersom de barn som fördes till Konstantinopel delades in i tre kategorier. De flesta blev professionella soldater.
Men några som ansågs lata och olämpliga för utbildning utsågs av tjänarna. De mest kapabla överfördes till Enderun -skolan, som ligger på den tredje innergården i Topkapipalatset.
En av studenterna på denna skola, som slutförde alla sju utbildningsstegen i den, var Piiale Pasha - antingen ungerska eller kroat efter nationalitet, som kom från Ungern 1526. Vid 32 var han redan chef för den inre säkerheten i Sultanens palats. Senare blev han befälhavare för den ottomanska flottan, den andra vizieren av kejsardömet och svärson till Sultan Selim II.
Men, som du förstår, var en sådan karriär inte alls typisk för "utländska pojkar" (ajemi oglan): de hade en mycket större chans att dö i ett av de otaliga krig, eller vegetera hela sitt liv i hjälpjobb.
Grekland som en del av det ottomanska riket
Som ni vet föll Konstantinopel 1453. Sedan, 1460, fångades den sista bysantinska staden, Mystra, av ottomanerna. År 1461 styrdes grekerna i Trebizond också av sultanerna. Andra områden bebodda av ättlingar till Hellenerna (Peloponnesos, Epirus, Medelhavets öar och Joniska hav) förblev fortfarande utanför det osmanska inflytandet, men tillhörde inte grekerna själva. Dessa var Venedigs ägodelar, som ottomanerna förde en envis kamp under lång tid både på land och till sjöss. Kerkyra och många av öarna i Joniska havet blev inte turkiska.
Efter Konstantinopels fall flydde majoriteten av ortodoxa greker inte till det katolska väst, men under ganska lång tid tjänade de troget ottomanska härskare. Under folkräkningen 1914 räknades 1 792 206 greker i Osmanska riket - cirka 8,5% av den totala befolkningen i detta land.
Grekarna bodde inte bara i den europeiska delen av kejsardömet, utan också i Mindre Asien (Anatolien) och hade ibland höga regeringspositioner. Konstantinopels greker (Phanariots), som traditionellt försåg Porte med högt uppsatta tjänstemän, upp till landshövdingarna i provinserna, var särskilt välmående (Phanariots utnämndes särskilt ofta till Moldavien och Wallachia).
Den berömda grekiska "oligarken" i det ottomanska riket var Mikhail Kantakuzen, som på 1500 -talet fick rätten till monopolhandel med pälsar med det muscovitiska riket. I Konstantinopel fick han det "talande" smeknamnet Shaitan-Oglu ("Djävulens son").
Grekerna var infödda i Lesbos, Khair ad-Din Barbarossa (en av de mest kända amiralerna i det ottomanska riket) och hans äldre bror Oruj, som utropade sig till Emir i Algeriet och erkände Sultan Selim I.
När venetianerna erövrade Morea 1699 agerade de lokala grekerna som ottomanernas allierade, vilket slutade med utvisning av de katolska européerna 1718.
Men med tiden förändrades de ottomanska sultanernas politik gentemot kristna till det värre - militära misslyckanden och misslyckanden i utrikespolitiken är alltid lättare att förklara med intriger av inre fiender.
Därför, i slutet av 1700-talet, agerade grekerna redan som allierade till de ryska medreligionisterna, vilket i sin tur ledde till de allvarligaste förtryckningarna. År 1770 dödade albaner som var lojala mot turkarna (i samma Morea) ett stort antal civila. Resultatet blev ett nytt uppror 1821 och grekernas långsiktiga kamp för självständighet, som slutade med bildandet av ett eget rike 1832.
Grekiskt uppror 1821-1829
En av symbolerna för det befrielseskriget var den turkiska belägringen av Messolonga, som varade i nästan ett år (från 15 april 1825 till 10 april 1826). Förresten, det var i denna stad som Byron dog 1824.
Ryssland avstod
I förhållande till Ryssland betedde sig ottomanerna också trotsigt vid den tiden.
På påsken i april 1821 hängdes patriarken i Konstantinopel och sju metropolitaner - en förolämpning mot ortodoxa kristna runt om i världen var helt enkelt okänd. Patriarkens kropp hittades förresten senare till sjöss och levererades till Odessa på ett grekiskt skepp under den brittiska flaggan.
Ryska fartyg lastade med bröd greps.
Slutligen svarade den turkiska regeringen inte ens på sändebudet Stroganovs anteckning, på grund av vilken han tvingades lämna Konstantinopel.
Det ryska samhället och Alexander I: s närmaste krets krävde att kejsaren skulle skydda ortodoxi och medreligionister. Alexander sa ingenting. År 1822, på Veronakongressen, förklarade han sin ståndpunkt enligt följande:
”Nu kan det inte längre finnas en politik av engelska, franska, ryska, preussiska, österrikiska: det finns bara en politik, en gemensam, som måste antas gemensamt av folk och stater för att rädda alla. Jag måste vara den första som visar lojalitet mot de principer som jag grundade förbundet på. Ett fall presenterade sig för det - upproret i Grekland. Inget tycktes utan tvekan mer överensstämma med mina intressen, mina folks intressen, mitt lands allmänna opinion, som ett religiöst krig med Turkiet; men i oroligheterna på Peloponnesos såg jag tecken på revolution. Och sedan avstod jag."
Britterna bedömde denna dumma "rättvisa" hos den ryska kejsaren korrekt och adekvat:
”Ryssland lämnar sin ledande position i öst. England borde dra nytta av detta och ockupera det."
Detta uppgavs 1823 av den brittiska utrikesministern Charles Stratford-Canning.
Till en början utvecklades upproret i Grekland ganska framgångsrikt, men med hjälp av de egyptiska trupperna Ibrahim Pasha besegrade de ottomanska myndigheterna praktiskt taget rebellerna, vars situation blev helt desperat.
Navarino -strid
Det var först 1827 som "stormakterna" (Ryssland, Storbritannien och Frankrike) ingrep och skickade en enad flotta till Greklands stränder, som besegrade den ottomanska-turkiska skvadronen i slaget vid Navarino.
Den brittiska skvadronen hade då 3 fartyg av linjen, 3 fregatter, 4 briggar, en slopa och ett anbud.
Fransmännen skickade 3 fartyg på linjen, 2 fregatter, en brig och en skonare under ledning av amiral Henri-Gaultier de Rigny (blivande utrikesminister i Frankrike).
Den ryska kontreadmiralen L. P. Geiden (Westphalian, som gick med i den ryska tjänsten 1795) tog med fyra slagfartyg och fyra fregatter.
Den förenade allierade skvadronens totala eldkraft var 1300 artilleribitar.
Till förfogande för Ibrahim Pasha, som ledde de turkiska och egyptiska fartygen, fanns det 3 fartyg på linjen, 5 tvådäckiga 64-kanons fregatter, 18 små fregatter, 42 korvetter, 15 briggar och 6 brandskepp. Från stranden stöddes de av 165 kanoner från fästningen Navarino och ön Sfakteria. Olika författare uppskattar det totala antalet vapen från 2 100 till 2 600.
Den fientliga flottan blockerades i viken och totalförstördes, vilket orsakade missnöje av kung George IV, som inte ville att ottomanerna skulle försvagas onödigt (och följaktligen Ryssland stärktes). På marginalen av dekretet som tilldelade Codrington Order of the Grand Cross of the Bath, skrev monarken påstås:
"Jag skickar honom ett band, även om han förtjänar ett rep."
De allierade i denna strid förlorade inte ett enda skepp.
1828 gick Ryssland in i kriget med Turkiet, vilket slutade med seger året efter.
Den 2 september (14) 1829 undertecknades ett fredsavtal mellan Ryssland och det ottomanska riket i Adrianopel, enligt vilket Grekland fick autonomi. På Rysslands vägnar undertecknades det av Alexei Fedorovich Orlov - den oäkta sonen till en av de yngre bröderna till den berömda favoriten av Catherine II - Gregory.
Och vid Londonkonferensen 1832 nåddes en överenskommelse om skapandet av en oberoende grekisk stat.
Enosrörelse
Även efter uppkomsten av det grekiska kungariket stannade många greker kvar på det osmanska rikets territorium och idéerna om Enosis (rörelsen för återförening med det historiska hemlandet) spred sig mer och mer bland dem.
Det bör ändå sägas att inte alla ottomanska greker delade dessa idéer: det fanns de som var ganska nöjda med situationen i det ottomanska riket.
Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) från en gammal Phanariote-familj 1878 blev chef för utrikesavdelningen i det ottomanska riket och representerade Turkiet vid Berlins kongress 1878.
Konstantin Muzurus tjänstgjorde som den ottomanska guvernören på ön Samos, ambassadören för hamnen i Grekland (sedan 1840) och i Storbritannien (sedan 1851).
Bankiren Christakis Zografos, infödd i Epirus 1854-1881, var en av de största borgenärerna i den ottomanska staten, han hade utmärkelser från tre sultaner.
Galatiska bankiren Georgios Zarifis var personlig kassör för Sultan Abdul Hamid II.
Det fanns 26 greker i det turkiska parlamentet 1908 och 18 år 1914.
Men mot bakgrund av spridningen av idéerna om Enosis litade de ottomanska myndigheterna mindre och mindre på grekerna.
Och i det grekiska riket var hatet mot ottomanerna, som hindrade bildandet av Magna Graecia, mycket stort.
Under XX-talet kämpade detta land tre gånger med Turkiet: under det första Balkankriget 1912-1913, under det andra grekisk-turkiska kriget 1919-1922. (varefter ungefär en och en halv miljon människor tvingades flytta från Turkiet till Grekland, detta kommer att diskuteras senare) och i fientligheterna på ön Cypern 1974 (Vi kommer att prata om dem i nästa artikel om situationen av bulgarer i Osmanska riket och muslimer i socialistiska Bulgarien, liksom "Cyperns syndrom" av Todor Zhivkov).
