… och deras kavalleri täckte kullarna.
Judith 16: 3.
Shootout bakom kullarna;
Tittar på deras läger och vårt;
På kullen framför kosackerna
Den röda delibashen vrider sig.
Pushkin A. S., 1829
Militära angelägenheter vid tidernas början. Förra gången fick vi reda på att fienderna till tallrikskavalleriet från kuirassiers och reitars vid medeltiden och den nya tiden, förutom infanteri med gäddor och musketer, var många enheter av lätta kavallerier, inklusive nationella. Hon var säkert fler, men inte lika väl beväpnad. I föregående artikel handlade det om de ungerska hussarerna, venetianska stradioter, valachier och dragoner. Idag kommer vi att fortsätta vår historia om fiender till cuirassiers. Och vi kommer att börja med de turkiskt tungt beväpnade ryttarna i Sipah-kavalleriet, som är närmast den typ av europeiska spjutryttare i full riddarutrustning eller i tre fjärdedels spydpansar.
Till en början var Sipahs vanliga, tungt beväpnade ryttare, monterade på hästar, klädda i pansarfiltar och beväpnade med spjut och maser. Det är klart att beväpningen av Sipah -krigaren, som i fallet med den europeiska riddaren, direkt berodde på hans rikedom och storleken på hans markägande - timar. Förresten kallades dessa krigare ofta Timariots efter honom. Det vill säga, det var en analog av våra "hyresvärdar". Eftersom Sipahs sköt från pilbågar från en häst, måste skyddsutrustningen de använde ge hög rörlighet i axelbältet. Därav förekomsten av ringplåtpansar bland dem. Turbanhjälmar med kedjepostaventails och en näsplatta var populära. Andra typer av hjälmar var shashak och misyurka, från det arabiska ordet Misr - Egypten. Sedan 1500 -talet har karacenpansar spridit sig. Armarna ovanför handleden skyddades av rörformiga bracers. Kalkans sköldar var relativt små, men de var gjorda av metall - järn eller koppar.
När krigarna blev uppmanade att marschera, var tionde av sipahs, lottades, hemma för att behålla ordningen i imperiet. Tja, de som befann sig i armén fördelades mellan alay -regementen, som leddes av cheribashi, subashi och alaybei officerare.
Det är fullt möjligt att säga om sipaherna att de var ett slags adel i det ottomanska riket och en analog av det ryska lokala kavalleriet. En tomt med bönder, handelsrader, kvarnar - allt detta kan förklaras som en timar (ordet spahilyk användes också ibland) och överföras till användning av en sipah, som med hjälp av de mottagna medlen måste beväpna sig själv och ha med sig en liten grupp soldater. Timars under det ottomanska rikets storhetstid var inte ärftliga innehav, utan användes endast tillfälligt av innehavaren (timarly eller timariot) bara medan han var i tjänsten. Det är klart att under ett sådant system hade sipaerna inte fullständig makt över sina bönder. Dessutom, medan de var i tjänsten, fick sipacherna inte monetära bidrag från statskassan, men de hade rätt att byta krig.
Om sipan undvek att fullgöra sina uppgifter kunde hans lönsamma egendom tas från honom och återföras till statskassan. Efter sipahis död förblev greppet om hans familj, men bara om han hade en son eller någon annan nära släkting som kunde ersätta honom i tjänsten.
Från 1533 inrättade Porte -regeringen ett nytt Timarsystem längs den ungerska gränsen. Nu, i stället för att bo i sina lokala egendomar, var gamarna tvungna att tjänstgöra permanent och stanna i gränsstäder med soldaterna från garnisonerna i dem.
Upphörandet av den aktiva erövringspolitiken och korruptionens spridning blev orsakerna till att massarna undvek sig från gamarna från tjänsten. Dessutom, med krok eller skurk, började de försöka överföra timarer till sin privata eller religiösa egendom med betalning av motsvarande avtalshyra.
Under XV-XVI-århundradena var sipahernas kavalleri mycket många: cirka 40 000 ryttare och mer än hälften kom från provinserna i kejsardömet i Europa, särskilt i Rumelia. Men sedan, från slutet av 1600 -talet till slutet av 1700 -talet, över 100 år, minskade deras antal med mer än 10 gånger. Så 1787, när Turkiet återigen skulle slåss med Ryssland, samlade Porta, med stora svårigheter, bara två tusen ryttare.
Tja, sedan avskaffade sultan Mahmud II 1834 helt Sipaherna, varefter de ingick i det nya vanliga kavalleriet. Samtidigt, 1831-1839, likviderades det militärfeodala timarsystemet. De tidigare markägarnas marker överfördes till staten, som nu betalade dem löner direkt från budgeten. Minnet av de modiga ryttarna i sipahi har dock inte dött. Från detta namn kom ett annat - Spahi (spagi). Först nu började de lätta kavallerienheterna i de franska och italienska arméerna kallas det, där aboriginerna rekryterades, men befälhavarna var från fransmännen, liksom Sepoyen (sepoyen) - de välkända brittiska kolonialtrupperna från indianerna i Indien, arrangerade på ett liknande sätt.
Sipahernas huvudproblem, liksom problemet med det ryska lokala kavalleriet, var förresten att de båda inte kunde förändras. Vid ett visst stadium var deras roll positiv, men tiderna förändrades och sipaherna ville inte förändras med tiden. I synnerhet uttrycktes detta i en föraktfull inställning till skjutvapen, och där, i Turkiet, där krutet var av utmärkt kvalitet, och utmärkta musketer och pistoler producerades. Men … infanteriet var beväpnat med allt detta. Mestadels janitsarerna, som beväpnade sig på statens bekostnad. Men sipaherna ville inte köpa skjutvapen på egen bekostnad, och om de gjorde det … då ville de inte ändra stridstaktik, säger de, morfäderna kämpade och vann så, och vi kommer att vara samma!
Naturligtvis måste Sipahernas tungt beväpnade kavalleri stödjas av lätt beväpnade ryttare. Och i den turkiska armén fanns de också. Först och främst är det akinji (härlett från det turkiska ordet akın - "raid", "attack"). Dessa var oregelbundna formationer, men de spelade en mycket viktig roll i hamnens militära system. Akindzhi -kavalleriorganisationen kallades akindzhlik, och den skapades som gränstrupper för att skydda beyliks - gränsområden. Osmanerna kallade sådana områden uj. Ugem styrde en bey, vars titel var ärftlig. Sådana bei kallades akinji-bey eller uj-bey.
I Seljuk -turkarnas imperium var Uj Bey en mycket betydande person. Han betalade bara en gång om året en skatt till sultanen, och så var han helt oberoende av honom. Han kunde slåss med grannar, råna dem - sultanen brydde sig inte om det. I ottomanernas tillstånd minskade akindzhi deras frihet och de var tvungna att agera för sultanens räkning. Faktum är att uj-bey fick pengar från dessa länder, och på dem kallade han till kavalleriavdelningar. Staten betalade dem inget underhåll, utfärdade inte vapen och utrustning, akinji köpte också hästar själva. Men å andra sidan betalade de inte skatten på produktionen, och allt som föll i deras händer blev kvar hos dem!
I själva verket var detta civila avdelningar, där vem som helst kunde anmäla sig, men det var nödvändigt att presentera rekommendationer från imamen, byns chef för byn eller någon person som är känd för uj-bey. De sökandes namn, liksom namnet på fadern och bostadsorten, registrerades och förvarades i Istanbul. Akinji-bey (befälhavare) utsågs av sultanen eller hans guvernör sardar.
Tio ryttare kommenderades av en onbashi (korpral), hundra - av en subashi, tusen - av en bigbashi (major). Redan under striden på Kosovo -fältet nådde antalet akindzhi 20 000, och under Suleiman I, mer än 50 000 människor. Men sedan började deras antal sjunka igen och 1625 fanns det bara två tusen av dem. Intressant nog, under fredstid, kunde de bo var som helst, men det krävdes att de ständigt tränar och är redo att ge sig ut på en vandring på begäran. Akinji hade praktiskt taget inte rustning, men de hade sköldar - antingen kalkaner eller bosniska scutums. Vapen användes främst kalla: sablar, rosetter, lasso. Vanligtvis var dessa ryttare på kampanjer antingen i arméns förtrupp eller i bakvakten. De hade med sig reservhästar så att det fanns något att ta ut bytet. Oftast stred akindzhi i Europa, men sådana sultaner som Mehmed II, Bayezid II och Selime I använde dem också i Anatolien.
I början av 1600 -talet började dessa ryttare drabbas av stora förluster i strider med det kejserliga kavalleriet. Redan 1630 förvandlades akinji antingen till vanliga soldater eller gick med på att endast tjäna för pengar. I stället var turkarna tvungna att använda det hyrda tatariska kavalleriet från Krim -khanerna. De försvann slutligen 1826.
En annan enhet i det turkiska lätta kavalleriet var Delhi-ryttarna, som kan översättas som "rip-head" och "desperate modiga". De dök upp i slutet av 1400 -talet och början av 1500 -talet och blev kända för sin desperata mod, liksom för sina ovanliga kläder. Det hände dock mycket ofta att militärkläder bara var tänkta för att skrämma fiendens soldater. En samtida beskrev sin klädsel och betonade att många av dem var täckta med tigerskinn, vilket gjorde dem till något som en kaftan. Av skyddsmedlen hade de konvexa sköldar, och deras vapen var spjut och maskor fästa vid deras sadlar. Delhi huvudbonader gjordes också av skinn av vilda djur och dekorerade med örnfjädrar. De dekorerade också sköldar av typen Boyesnian scutum med fjädrar, och dessutom hade de fjädervingar bakom ryggen. Så man tror att de polska tallrikshusarerna bara från dem, från Delhi, lånade idén om att bära vingar med fjädrar på ryggen. Deras vapen var spjut, sabel, pilbåge och pilar. Delhi -ryttarnas hästar utmärktes av sin styrka, smidighet och uthållighet.
På 1700 -talet började Delhi av någon anledning bära hattar som såg ut som cylindrar 26 tum höga, gjorda av svart lammskinn (!) Och inslagna i en turban ovanpå!
Organiseringen av Delhi var följande: femtio till sextio ryttare utgjorde bayrak (flagga, standard). Delibashi befallde flera bairaks. Rekryten avlade eden, fick titeln aga-jiragi ("studenten på agi") och denna mycket kända hatt. Om Delhi bröt sin ed eller flydde från slagfältet, blev han utvisad och hatten togs bort!
Referenser
1. Nicolle, D. Arméerna av de ottomanska turkarna 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Kavalleri. Historien om att slåss eliten 650BC - AD1914. L.: A Cassel Book, 1993, 1994.
