Låt dina gärningar vara som du skulle vilja komma ihåg dem i slutet av livet.
Marcus Aurelius, romersk kejsare
Uråldrig civilisation. Intresset för den antika civilisationen har alltid varit mycket stort. Civilisationernas prestationer som fanns före den, det vill säga bronsåldern, kan till och med vara jämförbara med den, men de lämnade inga skriftliga monument för oss. Hennes skapelser talar inte till dem, "alla bevis", som moderna utredare skulle säga, är uteslutande omständigheter. Inte så med antik historia. Hennes monument i sten, keramik och metall, i guld och silver, av bly och koppar, och till och med ömtåligt glas har kommit ner till oss; skrivna texter har också kommit ner till oss. Gjord på stenar och lera, papyrus och pergament. De pratar alla om olika saker, och det finns många av dem. Till exempel har den romerska kejsaren Marcus Aurelius dagböcker kommit ner till oss. Och deras värde är så stort att det sades: "Om de var handboken för varje tjänsteman och varje härskare hade världen varit annorlunda!" Dessutom kompletterar den här tidens skriftliga källor de hittade och bevarade artefakterna, och de börjar prata med oss, det vill säga deras bevis är mycket viktigare än de tysta megaliterna från tidigare epoker. Förutom många texter har dock statyer och basreliefer överlevt till vår tid, där vi personligen kan föreställa oss, säg, samma romerska soldaters utseende under kriget i Rom med stammarna till de barbariska marcomanierna. Monumentet i fråga kallas Marcus Aurelius kolumn. Och det är bara det vi kommer att berätta för dig idag.
Låt oss börja med vilken typ av monument det är. var är det, vad är det. Så, Marcus Aurelius kolumn är en monumental kolumn av den doriska typen som står i Rom på Piazza Colonna, och det här torget är uppkallat efter henne. Det byggdes mellan 176 och 192 år, som ett monument över händelserna i Marcomanian -kriget. Dess prototyp var kejsaren Trajans berömda kolumn. Det är känt att Marcus Aurelius levde 121-180 e. Kr. och regerade från 161 till 180 e. Kr. Det vill säga, de började bygga det under kejsarens liv och naturligtvis med hans godkännande, men slutade redan 12 år efter hans död. Och detta är inte förvånande, eftersom arbetet med detta monument krävde mycket ansträngning, tid och kostnader. Faktum är att hela kolonnens yta, som i fallet med Trajans kolumn, är täckt med spiralformade basreliefer som berättar om händelserna under det marcomanska kriget. Och att göra dem alla var utan tvekan en ganska svår och lång affär.
Kolonnens höjd är 29,6 m, piedestalens höjd är 10 m. Den totala höjden på detta monument var 41,95 m, men med tiden 3 meter från basen efter restaureringen 1589 visade sig ligga under ytan av jorden. Kolumnaxeln är gjord av block av Carrara -marmor (28 block) med en diameter på 3,7 meter. Precis som Trajans kolumn är Marcus Aurelius kolumn ihålig inuti och det finns en spiraltrappa, där det finns cirka 190-200 steg som leder till toppen. På en fyrkantig plattform stod en gång en skulptur av Marcus Aurelius själv. Trappan belyses genom små vertikala fönster.
Men det viktigaste är naturligtvis dess basreliefer. Dessutom är allt som skildras på dem mycket märkbart annorlunda än relieferna på Trajans spalt. Skiljer sig främst i mycket större uttrycksfullhet. Leken av ljus och skugga på ytan av Marcus Aurelius kolumn är mycket mer märkbar, eftersom stenhuggningen här görs djupare än på Trajans kolumn, där figurerna är plattare. Dessutom är här figurernas huvuden något förstorade, vilket tydligen ursprungligen var tänkt för större noggrannhet vid överföring av ansiktsuttryck. Men samtidigt ser vi samtidigt en minskning av kvalitetsnivån vid utarbetandet av kläddetaljer och karaktärernas vapen. Det är sant att det är möjligt att förstå skulptörerna, för det finns bokstavligen tusentals figurer på kolonnen!
Bevarandet av siffrorna på den här spalten är något sämre än på Trajans spalt, men eftersom snidningen här är djupare, det vill säga det är i huvudsak en hög lättnad, gör de ett mycket starkare intryck. Det vill säga Trajans spalt verkar smidigare och Aurelius spalt - mer framträdande, och så är det i verkligheten.
Intressant nog var det på medeltiden att klättra uppför trappan till toppen av kolonnen en så populär tidsfördriv att rätten att få en entréavgift för den sattes på auktion varje år i Rom. Med tiden, nämligen på 1500 -talet, var statyn av Marcus Aurelius redan förlorad och 1589 beslutade påven Sixtus V att återställa pelaren. Detta anförtros arkitekten Domenico Fontana, som bestämde sig för att bygga en skulptur av aposteln Paulus på den, smord över de förstörda relieferna (om vilka motsvarande inskription gjordes på piedestalen), men i den gjorde han ett misstag och ringde till monumentet "Antonin Pius kolumn".
Förresten, skillnaden mellan dessa två spalter, Trajan och Aurelius, är bara åttio år, men inte bara förändringen av lättnad till hög lättnad är slående, utan också det allmänna konstnärliga sättet. Om du tittar noga kan du se att krigsscenerna på Marcus Aurelius spalt visas mindre pretentiöst än på Trajans spalt. Experter tror att stilen på pelaren till Marcus Aurelius ligger närmare den berömda Konstantin den store bågen än, igen, till kolumnen Trajan. Roligt kan betraktas som det faktum att heroiseringen av de romerska legionerna, nu bestående av legosoldater, och inte bara de inhemska invånarna i Rom, vid Marcus Aurelius tid upphörde, vilket återspeglades i deras bild på kolonnen. Det vill säga, man tror att både Konstantins båge och kolumnen Marcus Aurelius demonstrerar för oss övergången från forntida konst, som hjältar dess karaktärer, till konst som är mer enkel, realistisk, kristen. Och detta var naturligtvis fortfarande en början, som senare fick sin fulla utveckling.
Tja, när det gäller stridscener kan vi säga följande om dem: i den nedre delen av kolumnen ser vi romarnas strider med de germanska stammarna, och på de övre kämpar de redan mot sarmaterna. Återigen är det uppenbart att i bilden av soldaterna från de romerska legionerna, som redan huvudsakligen bestod av legosoldater, under Marcus Aurelius tid, började deras hjältemakt vara frånvarande. Dessutom verkar skulptörerna sympatisera ännu mer med de misshandlade tyskarna: de med de mest primitiva vapnen i sina händer motstår legionärerna, kedjade i tallrikspansar och kedjepost, och de bränner sina hus och åkrar och tar kvinnor i slaveri. I allmänhet ser vi inte rånare hos tyskarna och sarmaterna, men romarna förekommer som sådana på denna spalt.
Separata bilder från spalten har upprepade gånger använts som illustrationer för böcker om det antika Roms historia. Men här bör man komma ihåg tiden för skapandet av detta monument: slutet av 200 -talet e. Kr., och följaktligen bara om krigarna under denna tid, kan han berätta för oss!
Redan på 1600-talet gjordes extremt noggranna skisser från kolumnens basreliefer, vars författare var den berömda målaren och antikvarien Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) och Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Det finns en välkänd bok "Column of Marcus Aurelius, Emperor of Rome" publicerad av dessa författare 1704, bilder från vilka nu har digitaliserats av Emory University och Robert W. Woodruff Library, tack vare vilka de nu kan användas utan att egentligen hänvisa till denna gamla utgåva.
