Försvarsministeriet avser att återvända till erfarenheten av att skapa "vilda splittringar" som bildats enligt den mono-etniska och monokonfessionella principen.
Det ryska militärkommandot uppmanades att ta detta steg av den ökade förekomsten av oklarhet på grund av interetniska motsättningar. I själva verket är det inget nytt i denna idé. I det ryska riket var praxis att rekrytera militära enheter från personer med en nationalitet eller en religion utbredd. Samtidigt, som historisk erfarenhet visar, är denna typ av tillvägagångssätt fylld av förlust av kontroll över armén.
Från memoarerna om kavalleriofficer från tsararmén Anatoly Markov, som skrev boken "I Ingush Cavalry Regiment": "Personalen i" vilda divisionen "utmärktes av låg disciplin och kärlek till stöld. Vid övernattningar och vid varje tillfälle strävade ryttarna efter att diskret skilja sig från regementet i avsikt att ta ifrån invånarna allt som låg dåligt. Befälet kämpade med detta med alla medel fram till avrättningen av de skyldiga, men under krigets första två år var det mycket svårt att radera från Ingush deras rent asiatiska syn på kriget som en kampanj för byte … De ansåg att varje invånare i fiendens territorium var en fiende med alla följderna, och hans egendom är hans juridiska byte. Österrikarna togs inte alls till fånga och huvudet på alla som kapitulerade huggades av … Ingushs inställning till statlig egendom var inte bättre. Under lång tid vid regementet kunde de inte se till att ryttarna inte ansåg att vapen skulle köpas och säljas."
Förra veckan blev det känt om kaukasiernas massonlydnad i den militära enheten nr 40383 (Sokol flygbas), som ligger i Perm -territoriet. Mer än hundra soldater som kallades till från norra Kaukasus vägrade att lyda officerarnas order. Överste Dmitry Kuznetsov, chef för den militära enheten, tvingades till och med söka hjälp med att ordna saker och ting på det andliga direktoratet för muslimer i Kama -regionen.
Enligt honom, efter att ha bildat "militanta mikrosamlingar" i enheten, engagerade kaukasierna utpressning och tvingade sina kollegor att göra allt slags arbete för dem. Befälets försök att återställa ordningen i enheten med de vanliga metoderna misslyckades - de kaukasiska soldaterna gjorde uppror. Enligt rykten var arméledningen tvungen att använda våld för att resonera med dem.
Och detta är långt ifrån ett isolerat fall av sammandrabbningar mellan militär personal på etniska grunder. Den kanske högsta skandalen inträffade för ett drygt år sedan i Östersjöflottan. Sjömännen Vitaly Shah, Hajibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov, som utkastades från Dagestan, rånade och slog upprepade gånger värnpliktiga. En gång tvingade de sina kollegor att lägga sig på marken så att ordet KAVKAZ skulle komma ut ur deras kroppar.
Ryktet säger att dessa och många andra berättelser har fått försvarsdepartementet att allvarligt överväga att ändra inställningen till bemanning av militära enheter. Militäravdelningen avser att ta modell som bataljoner "Öst" och "Väst" i Tjetjenien, som just bildats enligt den mono-etniska och monokonfessionella principen.
I själva verket, hävdar experter, är detta en återgång till den väl glömda upplevelsen av "vilda splittringar" som existerade först i tsararmén och sedan en tid i de sovjetiska väpnade styrkorna. Samtidigt tröttnar analytiker inte på att påminna varför det militära ledarskapet en gång övergav denna praxis.
Under det ryska imperiets tid fanns den så kallade kaukasiska inhemska kavalleridivisionen. Det var många problem med henne. Och ändå lyckades myndigheterna mer eller mindre framgångsrikt kontrollera det. Först och främst eftersom det nästan helt och hållet bestod av volontärer. För det andra var divisionens befälhavande personal övervägande ryska.
I början av sovjettiden ansågs detta koncept vara framgångsrikt. Samtidigt, redan i början av det stora patriotiska kriget, blev dess meningslöshet tydlig - kom ihåg att i juni 1941 vägrade några mono -etniska enheter att lyda kommandot.
Ytterligare ett försök att skapa en mono-etnisk uppdelning gjordes för nästan tio år sedan. Vi pratar om det så kallade tjetjenska företaget, som 2001 bildades nära Moskva i den 27: e garde-motoriserade gevärbrigaden. Detta uppfanns av dåvarande chefen för generalstaben, general för armén Anatoly Kvashnin.
Detta, för att uttrycka det milt, kallades en konstig formation för ett "sportföretag", men i Moskvas militärdistrikt var det mer känt som generalstabens säkerhetsbrigad. Den allra första dagen av deras tjänst vägrade de unga tjetjenarna att göra några hushållsarbeten och sa att "det här är inte en mans sak". Befälstaben kunde ingenting göra - officerarna beordrades att vara toleranta. Det hela slutade med att sportföretaget slog vakthavande befäl i matsalen. Som ett resultat upplöstes det.
Kommentarer av Valentina Melnikova, verkställande sekreterare i Unionen för soldaters mödrars kommittéer
Jag talar med landets president, försvarsministern, chefen för generalstaben, och jag kan säga: de har aldrig sagt något liknande. Och under sitt senaste tal i statsduman sa chefen för generalstaben inte ett ord om möjligheten att skapa sådana enheter.
I allmänhet är det fysiskt svårt att bilda "vilda brigader": om till exempel en person är ateist, var ska han tilldelas, till vilken del? Och vem kommer att ha kommandot i de "vilda" enheterna? Vilka nationalitetsansvariga? Om sådana enheter är belägna på territoriet i regionen där de bildas kan detta leda till en ökning av centrifugaltendenser bland enskilda republiker, territorier och regioner.
Tänk vad som skulle hända om fångarna grupperades enligt en liknande princip. Skulle detta förbättra klimatet i laget? Disciplin? Armén är naturligtvis inte ett fängelse, men när det gäller ansamling av vuxna på ett ställe kan paralleller spåras.
På det hela taget skulle ett sådant beslut vara konstitutionellt. Idag finns det i det ryska passet ingen kolumn "religion" och "nationalitet". Därför är det till och med juridiskt omöjligt att bilda mono-religiösa eller mono-etniska militära enheter.
