Bli inte förvånad. PR var alltid där, även när människor inte visste om dess existens. Till exempel var den egyptiska faraon en gud för egyptierna, men … han var klädd i exakt samma snitt av en kjol som den sista bonde, vilket visade hans "närhet till folket". En modern politiker bär en svart slips vid en begravning, men för debatter brukar rött vara dominansens färg, och det är därför amerikanska bildmakare inte råder tjejer att bära röda underkläder på deras första intima dejt. Omedvetet kan detta påverka den unge mannen inte på bästa sätt, upp till förlägenhet. Men midshipmen från Marine Corps i S: t Petersburg i början av 1900 -talet fick tvärtom regeringsbyxor … röda, och de användes uteslutande för resor till hotspots! Tja, tidigare har lyxiga kläder och till och med till synes en sådan nytta som en stridssköld som skyddar bröstet och ryggen tjänat syftet att "visa sig" och dominera alla andra. Så ett annat skal var viktigare bara ur informationspåverkan på allmänheten, snarare än som ett medel för personligt skydd. Som ett exempel, låt oss ta en närmare titt på den berömda statyn av kejsaren Octavian Augustus som finns i Prima Porta, som kan ses i nästan alla läroböcker om den antika världens historia. Och - även om det verkar förvånande, finns det inte mindre hemligheter i det än i en annan chiffer, men bara det som verkar obegripligt för oss idag, vid den tiden förstod alla omedelbart!
Befälhavaren för republikanska Rom i en muskulös metallkirass. Till vänster om honom finns de skriftlärda, till höger är liktornas hedersvakter. Ris. A. McBride.
Innan bör man dock komma ihåg att redan kelterna och etruskerna använde metall (brons- och kopparskal) muskulösa kuirasser, vars huvudsakliga dekoration var deras ägares mer eller mindre avlastningsmuskler, samt spiraler och cirklar präglade från insida från avlastningsknappar. Grekarna vägrade dessa "överskott", och deras kurass visade bara metallens torsos skönhet. Visst, linneskal - litoraxer av quiltade remsor av linnetyg kan dekoreras med överlagrade präglade bilder av lejonansikten och Medusa Gorgon, men prakt uppskattades inte av dem, som för övrigt av romarna under tiden republiken.
Etruria. "Krigarens grav i Vulci" och rustningen och vapnen som finns i den. Baths av Diocletian National Museum, Rom.
Bröstplatta från Tomb of the Warrior i Vulci.
Det vill säga, om vanliga soldater bar metallplattor på bälten eller kedjepost på sina bröst, så hade befälhavaren råd med det maximala som var en muskulös kuirass med betonade muskler, som hans tjänare polerade varje gång till en spegelglans, vilket igen betonade hans höga status …
Men sedan ersattes republiken av imperiet (även om det fortfarande var i form av en huvudman) och det var här som allt förändrades, och på ett mycket märkbart sätt.
Grekisk anatomisk rustning: bröstplatta - bröstkorg och leggings - knemis. Brittiskt museum
Allt började med det faktum att den 20 april 1863 hittades en staty av Octavian Augustus i Prima Porta, som nu finns i Vatikanen. Konstkritiker tror att denna staty är den mest perfekta skildringen av Augustus, som visas klädd i en rik jagad karapace, som visar flera figurer samtidigt. Först verkar det som att de gjordes på det enbart för skönhetens skull. Det visar sig dock att detta bara är en icke-verbal, det vill säga icke-verbal kod, eller med andra ord rent intuitiv PR, som hjälpte till att påverka den romerska allmänheten med hjälp av visuell information!
Kung Menelaos. Grekisk vas från Metropolitan Museum of Art i New York. Han bär en linnesköld med metallvågar fästa vid den.
Först och främst måste det betonas att Octavianus Augustus aldrig kallade sig vare sig kejsare eller kung, utan krävde att människorna runt honom kallade honom princeps - "den första bland jämlikar", det vill säga för att visa sin koppling till romarnas traditioner republik. Och han fick verkligen många olika första positioner för sig själv och förklarade sig själv som den första senatorn, och den första tribunen, och överbefälhavaren, och till och med … den högsta (det vill säga den första!) Prästen. Således koncentrerade han kraften i en sann högsta härskare, nästan större än många kungar hade vid den tiden! Samtidigt ansåg det romerska folket, uppvuxet i demokratins traditioner, inte alls luras av alla dessa och presenterade inga påståenden för usurparen! Hur kan detta förklaras?
En staty av en romersk kejsare eller general i en jagad kuass, utarbetad och nyckfullt dekorerad, men smaklös. Den skildrar gudinnan Selena och två Nereids. Ungefärlig dejting 100 - 130 år. AD Utställd på National Archaeological Museum i Aten.
Och så att Augustus kunde visa alla sina handlingar på ett sådant sätt att romarna helt uppriktigt trodde att han agerade i gemensamma intressen och dessutom hedrar de gamla patriarkala traditionerna i republikanska Rom. Så han reducerade armén - han sparade folkets pengar! Införde en lyxskatt - ytterligare en förtjänstfull besparing på … gladiatorstrider. Börjat straffa tjuvtjänstemän hårt? Tja, det här är helt underbart: "Han gör allt för folket"!
Målad skulptur av Octavian Augustus. Så här borde både grekiska och romerska skulpturer ha sett ut i antiken.
Saker är bra! En sak är dålig: varken i ansiktet, inte i hållning eller i muskler, Octavian såg inte ut som en gammal hjälte. Han var kort, om än lite, men haltade och frös ofta, så att han ibland tog på sig flera tunikor åt gången.
Men vem ser vi på statyn som visar honom? Den vackra halvguden är vad vi ser på henne. Och även om statyn naturligtvis inte kunde tala, var det skalet "påsatt" på den som "talade" för den och var ett utmärkt medel för icke-verbal PR-kommunikation!
En grafisk framställning av detaljerna på skalet av Octavian Augustus.
Tja, vad kände dåtidens människor, som tittade på honom, igen? På den övre delen av skalet var en bild av guden Helios, eftersom man trodde att denna gud visste allt om alla, eftersom han kunde se allt uppifrån. Dessutom är detta solens gud, därför borde renheten i principepsens tankar därför inte ha väckt tvivel bland någon. Nedan avbildades två gudinnor på en gång, Aurora och Selene, som symboliserade Roms välstånd, som de säger kom under Augustus. Gud Mars, åtföljd av en varg (två figurer i mitten av skalet), som tar emot en romersk örn från parthian, ja, alla förstår det - en symbol för seger över Parthia - även om det inte var militärt, utan bara diplomatiskt! Men det fanns! På båda sidor på skalet fanns bilder av Tyskland och Spanien, förmedlade i allegorisk form, erövrade av makten i romerska vapen, och guden Apollo, som rider på en griffin, anspelas på … princeps -klanens gudomlighet! Som om det här är ingen mindre än att guden Apollo själv förenade sig med sin mamma medan hon sov, och i slutändan - en sådan underbar härskare! Följaktligen visade gudinnan Diana med ett rådjur på vänster sida av skalet Octavians samband med de romerska demoserna, eftersom hon ansågs vara hans beskyddare. Octavian försummade aldrig demosernas röster, arrangerade gladiatorstrider och utdelning av bröd åt honom, så att det var omedelbart klart för alla att gudinnan nedlåtande prinsen. Gud Tellus med sitt ymnighetshorn är återigen en antydan till det välstånd som Octavianus förde till det romerska folket.
Det är roligt att Augustus är barfota på statyn, även om han som kejsare vanligtvis alltid och överallt gick i skor. I det här fallet är det den grekiska traditionen att skildra hjälten utan skor. Och här döljs en annan ledtråd, en antydan om att Octavian är ingen mindre än den andra Alexander den Store. Dessutom avbildas ytterligare två karaktärer på skalet - en delfin och Amor, också av en anledning. Båda är satelliter av gudinnan Venus. Venus ansågs vara skyddshavare för Julias hus, och hennes följeslagare delfinen påminde om att gudinnan föddes av havsskum. Det finns ett antagande om att Augustus ursprungligen höll ett spjut i sin vänstra hand - en annan heroisk symbol, men under renässansen ersattes spjutet med en kejserlig spira, och därmed bekräftades slutligen den kejserliga "storheten" av Octavian Augustus.
Skulptur i marmor.
Tja, och naturligtvis, med tanke på alla dessa detaljer, har vår tids människor lite att säga. Men för Octavians samtidiga var hans staty som en "öppen bok". Så romaren var tvungen att titta på henne med en kortfattad blick för att återigen vara säker: ja, Octavian Augustus är faktiskt gudomlig, allt han gör för samhället är bara fördelaktigt och bra för alla och för alla! Så folk uppmärksammade sådan icke-verbal kommunikation redan under de avlägsna åren, och naturligtvis är det samma sak nu!
