Påsk, Kristi ljusa uppståndelse är den centrala högtiden som ligger till grund för kristna läror. Hur firade krigarna under första världskriget denna ljusa högtid, som symboliserade livets seger över döden, gott över ondska? Vi kommer att försöka svara på den här frågan i den här fotoartikeln.
Bekämpning av lidande blev inte ett hinder för att fira påsk och fira denna viktigaste högtid - naturligtvis till bästa av hans styrka och de möjligheter som finns vid fronten.
Den viktigaste händelsen var påskgudstjänsten, som inkluderade alla nödvändiga element, inklusive korsets procession. Alla soldater och officerare som var lediga från tjänsten deltog i den gudomliga gudstjänsten.
Lyckligtvis gjorde både tjänstemännen själva och representanterna för prästerskapet allt som stod i deras makt för att skapa de nödvändiga förutsättningarna både för administrationen av den rituella delen av tjänsten och för bildandet av en högtidlig och festlig atmosfär.
Sedan påsknatten och de kommande 40 dagarna”döptes” de ortodoxa kristna - det vill säga de hälsade varandra med orden:”Kristus är uppstånden” -”Verkligen uppstånden” och kysste tre gånger. Generaler och officerare konsulterade både med varandra och med soldaterna.
Kejsaren själv var ett exempel på strikt efterlevnad av denna gamla kristna tradition.
Den viktigaste påsktraditionen var invigningen av kakor och ägg, som också ägde rum i en högtidlig atmosfär.
Och naturligtvis den efterlängtade händelsen - utdelning av påskgåvor och en måltid.
Och sedan följde vilan - vars möjligheter bestämdes av den rådande situationen.
Och den ryska soldaten och befälet under första världskriget, som befann sig längst fram eller närmast bak, kunde ta del av det stora påskens sakrament och mot bakgrund av död och förstörelse tro på en ljus framtid - i sista segern av Good over Evil och Life over Death.
Trevlig helg! Kristus är uppstånden!
