På tal om klansystemets kollaps och om bildandet av det antika Rysslands kommunala-territoriella struktur måste man förstå att denna process inte var en gång. Det tog ganska lång tid från slutet av 10: e till slutet av 1000 -talet, och möjligen till början av 1100 -talet.
Det var samhället som var den viktigaste faktorn, både i Rus-Rysslands historia och i andra europeiska länder, och till och med i USA, och förblir så idag. Men samhället har genomgått en enorm utveckling och genomgått allvarliga förändringar under olika historiska förhållanden. Mellan gemenskapen på 10- och 1900 -talet är jämlikhet bara i namn, eftersom det första är baserat på en konsanguinistisk princip, och det andra är baserat på en ekonomisk princip. Och under den period vi överväger var det samhällets ursprung som bestämde förändringarna från strukturen före staten till staten. Men först saker först.
Samhället av forntida rus, klan och grannländer, från åttonde till fjortonde århundradet byggdes inte på jordbruks- och ekonomisk grund, utan på släktbasis.
Från mitten - slutet av XIV -talet, med bildandet av en ny period i Rysslands utveckling och med uppkomsten av bonden som jordbruksproducent, började samhällen först och främst reglera jordbruksrelationer, vilket återspeglades i dokumenten (framställningarna) för denna period.
Stadsstat
Det nya politiska systemet, som har blivit allestädes närvarande i Ryssland, är för de flesta läsare känt som det "republikanska" systemet i Novgorod. Utan dess registrering hade den historiska utvecklingen, som vi känner till från arkitekturen och litteraturens monument som kommit till oss på den tiden, varit omöjlig.
Överallt i Ryssland blev staden med det mesta gradvis (istället för en stam eller ett stamförvaltande) en ny territoriell politisk enhet, som, analogt med grekisk politik, kallade forskare en stad-stat (I. Ya. Froyanov och historiker av hans skola).
Varje rysk stad, oavsett hur den bildades, förvärvades eller hade en sådan struktur. Det fanns många ättlingar till Rurikovichs, och de hittade alla städer för sig själva. Du kan se hur några av prinsarna rörde sig i hela Ryssland: från Novgorod till Tmutarakan. Återigen har den struktur som vi traditionellt känner från Novgorod funnits i alla Rysslands städer sedan 1100 -talet.
Stadstaterna i östra slaverna, som politiska strukturer i det kommunala-territoriella systemet, bildades längs kolonisationens vägar, i "öknarna"-skogarna, där allt hände från grunden. Och detta är viktigt att komma ihåg.
Merya och slavisk kolonisering
Hur bildades gemenskapen?
Så, med stamsystemets fall, börjar ett granngemenskap bildas. Hur det bildas kan ses på exemplet med Novgorod.
Ursprungligen delades befolkningen i Novgorod in på stadssidor. Arkeologiska data visar att Boyar -markinnehavet eller de första klanernas ägodelar hade en generisk karaktär.
Under perioden från X till XIV århundraden. de ockuperade samma tomter, och territorierna mellan dem började byggas upp från XI-XII-århundradena.
Sedan 80 -talet av XII -talet har stadens ändar bildats.
Nära ändarna finns ett "hundradelsystem". Hundraårssystemet är ett tydligt tecken inte på en generisk, utan på en territorial-kommunal militär organisation. Centennial- och Konchansk -system bildar en randig remsa i staden.
Således under XI-XII århundraden. bildandet av ett territoriellt samhälle sker, där ett grannsamhälle dyker upp bredvid stamklanerna.
Under upplösningen av klanförhållanden dog hon någonstans under Rysslands slag, och någonstans modifierades den gamla adeln. Stora familjer förenade sig i ett samhälle (rep) utanför staden och i städerna på gator och ändar. Staden och landsbygden var en och oskiljaktig helhet: det fanns ingen uppdelning i "bönder" och "stadsbor".
Kiev i början av XI -talet blev "en enorm och rik" medeltida stad, där det fanns 400 kyrkor, 8 mässor "och människor - ett okänt antal." Staden var bebodd inte bara av slaverna, det fanns varangianer från hela Skandinavien, köpmän från olika länder. Men även en så stor stad som Kiev var en”stor by”. Den agrariska primitiva ekonomin var absolut i detta samhälle.
Således ersätter nya order generiska relationer. Och stammen ersätts av en volost, furstendömet eller stadstaten, för att använda den moderna termen. Denna process tar lång tid.
Veche
Marken var hela församlingens egendom. Prinsarna och trupperna, som extraterritoriella strukturer, hade inte markägande, utan levde på bekostnad av militärt byte och inkomst av hyllning. Markägande förekommer hos furstarna först från mitten av XIII -talet. De få markköpstransaktioner som vi vet med säkerhet är bara bevis på mark som förvärvats för kloster och kyrkor.
Den populära församlingen för alla fria beväpnade män eller veche var en regeringsform för hela volost eller land, stad-stat eller samhälle, i modernt vetenskapligt språk, som före hela stammen.
Denna period kan betecknas som tiden för folkstyre eller veche och direkt demokrati. Så småningom var det med ökningen av vikten och styrkan hos den väpnade milisen, krigare, som stadstaten förstärktes och bildades som en politiskt oberoende struktur.
Endast under sådana förhållanden kunde befolkningens masskunnighet växa fram, vilket vi känner till från Novgorod björkbarkbokstäver, som vittnar om stadsbornas affärsmässiga, ekonomiska, vardagliga och till och med kärlekskorrespondens. Detta fenomen fanns inte bara i Novgorod, utan överallt och i alla Rysslands länder.
Veche, som stadens "högsta regeringsform", hade ingen permanent, etablerad form. Livet krävde inte sådana handlingar. Och det var inte nödvändigt att "krossa lagar" utan att stanna, som i våra dagar. En fester eller ett möte med alla fria människor som oftast samlades om de viktigaste problemen, under krisperioder orsakade av yttre hot eller interna övergrepp, vilket återspeglas i annalerna när "den verkställande makten" förlorades och ledde ledningen till en död slutet.
Prins
Prinsens betydelse förändrades också, vilket från en representant för det ryska landet, dess guvernör, förvandlades till en verkställande makt som inte hade högsta rätt.
I vardagen sköts ledningen av stadens folkvalda. Prinsen var chef för armén, försvarare av de volostiska genom sin trupp och "tusen" - stadsmilisen, ledde personligen domstolarna.
Under förutsättningarna för fortsatt kolonisering och kampen om hyllningar mellan furstendömen, säkerställde närvaron av offentlig makt med prinsen i spetsen framgång i kampen.
Prinsen fick en "lön" på bekostnad av virs och försäljning (böter och avgifter), samt hyllningar från andra städer. Inte utan missbruk av den "primitiva" verkställande makten.
Med församlingens utveckling ökade stadsmilits betydelse som stridsenhet. Och detta tvingade prinsarna att räkna mer och mer med stadsbornas beslut.
Gemenskapens uppgift var att ha sin egen militära och "verkställande makt", att knyta prinsen till det mesta. Det sammanföll ofta inte med synpunkterna på prinsen, som försökte hitta ett bättre "bord" för sig själv, att visa mod i kriget. Ett krig som också kan strida mot stadens intressen.
En situation uppstod när prinsen endast kunde utföra fientligheter med stöd av milisen, utan hans medverkan var det omöjligt att uppnå känsliga framgångar. Prinsen, ibland trots "raden", undvek att fullgöra sina uppgifter som domare, överförde denna funktion till tiunerna och missbrukade ofta allvarligt hans makt. Gradvis, under kampens gång, byggs det upp en mekanism när stadssamhället utvisar furstar, eller på modernt språk, vägrar deras tjänster. Det definierades av uttrycket "vägen är klar."
Ekonomiska och sociala förändringar
Med upplösningen av klanen, med framväxten av ett grannsamhälle, började processen med att separera ett hantverk, arbetsfördelningen började, men alla dessa processer var bara begynnande. Skriftlig lagstiftning skapas, det var ett register över sedvanerätt och ett register över förändringar som äger rum i Ryssland.
Rysslands monetära system, ett mått- och viktsystem som bär ett regionalt avtryck, bildas. Det finns kredit och ocker, räntor, både handel och gäst (fjärrhandel) utvecklas, ryska handelsposter dyker upp i Konstantinopel, Krim, gäster når Mellanöstern.
Under denna övergångsperiod spelar å ena sidan många order från förklassen som kom från stamperioden fortfarande en viktig roll. Samtidigt tar momenten i samband med fastighetsskiktning fart.
”Det kostar ingenting, för det ligger dött. Bättre än så här är krigare. När allt kommer omkring kommer män att få mer än så."
Förutom fria och icke-fria (slavar från utländska stammar) dök ett antal halvfria kategorier upp. Till exempel uppträder utstötta (personer som har tappat kontakten med gemenskapen), inklusive bland prinsarna.
Med försvinnandet av skyddet från klanen visas en kategori av slavar från stammän - slavar. Innan dess fanns det inget sådant fenomen som servitut i Ryssland. Prins Vladimir Monomakh (d. 1125) genomförde en reform för att begränsa intresset och effektivisera övergången av en fri person till slaveri, servitut, på grund av skulder.
Territoriell fragmentering
Konsekvensen av uppkomsten av granngemenskapen var bildandet och permanent bildandet av nya volosts och stadstater, som kämpade för deras oberoende från det ryska landet, under ledning av Kiev, med de äldre städerna i volost och med varandra. Det var en oändlig "parad av suveräniteter", och den furstliga familjens tillväxt bidrog till detta.
Närvaron av ett stort antal militära ledare var den viktigaste förutsättningen för uppkomsten av tidiga statliga eller förstatliga institutioner, vilket observeras under denna period.
Stadstaternas önskan att separera och lämna både under Kievs och under deras äldre städer styrktes av närvaron av furstar med trupper redo att leda de verkställande och rättsliga myndigheterna i städerna.
Kristendomen av markerna fortsätter, och tillväxten av kyrkobyggnad orsakas av stadsstaternas önskan att ha sina egna heliga centra. Ett försök att få sina egna metropolitaner är också kopplat till denna rörelse. Så, om Ryssland kunde få den ryska, och inte den grekiska, storstaden från Konstantinopel, då försöker andra städer återuppbygga sig från den andliga hegemonin i Kiev.
Och detta bevisas av nederlaget av milisen i de norra städerna St Sophia själv i Kiev. Detta var inte en hädelse eller en enkel ilska från krigare som tog fiendestaden. Rötterna här är mycket djupare, i mentaliteten hos folket under denna period, när templen i fientliga städer först och främst betraktades som deras andliga centra, vars nederlag förstörde det heliga skyddet, berövade staden gudomlig skydd.
Allt detta bidrog till fragmenteringen av land, vilket naturligtvis förvandlade Ryssland till ett konglomerat av volosts, land eller stadstater, till och med helt mikroskopiskt.
Produktion
Sammanfatta. Enandet av östslavarna till en superunion under Rysslands ledning ledde till att klansystemet föll och övergången till ett granngemenskap, vars politiska form var stadstaten.
Den territorial-kommunala strukturen ledde naturligtvis till den stora fragmenteringen av stora politiska strukturer.
Ett system med direkt, primitiv demokrati var endast möjligt inom ett begränsat antal deltagande medborgare.
Det var en naturlig suveränitetsprocess. Och krönikörernas klagomål om den förra enheten i det ryska landet, vilseledde bara många forskare, eftersom denna enhet var villkorlig. Och den sönderdelades omedelbart med fallet av stamisolering.
För under denna historiska period och på ett så stort, men knappt territorium fanns det inga mekanismer eller styrsystem som kunde samla alla ryska furstendömen. Och det kan inte finnas ett sådant mål: varför göra detta?
Varje ryskt land klarade oberoende av det yttre militära trycket, även med stäppräder, helt ojämförligt med hoten som uppstod efter den tatar-mongoliska invasionen.
Hur denna process skedde på exemplet med specifika marker, kommer vi att behandla i nästa artikel.
