Nyligen utfärdade RF: s försvarsdepartement ett uttalande som ganska grundligt rörde upp de inhemska medierna. Detta avser budskapet om möjligheten att skapa mono-etniska enheter i den ryska försvarsmakten.
Varför plötsligt vår militära avdelning bestämde sig för att ta ett sådant steg kommer att diskuteras nedan. Men först är det vettigt att betrakta så att säga "frågans historia".
FÖR TRE CENTURIES
I den vanliga ryska armén, född under Peter I, dök nationella formationer upp nästan omedelbart, även under nordkriget. De rekryterades antingen av "vänliga utlänningar" - som regel av invandrare från regionerna i Europa, där ortodoxi bekännes, eller av "utlänningar" - representanter för folk som inte skaffade rekryter och inte var ortodoxa. Det förra inkluderade till exempel moldaviska och serbiska regementen, det senare - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Förresten var Bashkir -ryttarna, som kom in i Paris 1814 tillsammans med de ryska trupperna, beväpnade inte bara med skjutvapen, utan också med bågar, för vilka fransmännen kallade dem "norra cupids". Under patriotiska kriget 1812 stod de nationella enheterna för upp till fem procent av den ryska armén. Och under och efter slutet av erövringen av Kaukasus inkluderade den också kaukasiska formationer, till exempel Dagestan Cavalry Irregular Regiment, som fanns från 1851 till 1917 och deltog i alla Rysslands krig - från Krim till det första Världskrig.
Den berömda vilda divisionen, som inkluderade Kabardian, Dagestan, Tjetjenien, Ingush, Circassian och Tatar regementen, den ossetiska brigaden och Don Cossack artilleri division, tillhör samma typ av formationer. Till viss del skulle även kosackenheterna kunna betraktas som nationella. Bland Don -kosackerna fanns det dessutom en hel del Kalmyker, och bland Trans -Baikal - Buryats.
År 1874 infördes allmän militärtjänst i det ryska riket. Även om det inte gällde alla folk, blev de flesta delar av den ryska armén multinationella. Återupplivandet av nationella formationer skedde under första världskriget. Förutom den vilda divisionen var dessa turkmenska kavallerienheter, polska och baltiska (lettiska och estniska) formationer, serbiska divisioner, en kår bemannad av tjeckar och slovaker som mobiliserades till den österrikisk-ungerska armén och kapitulerade.
Under inbördeskriget i Ryssland hade både de röda och de vita många nationella enheter. Dessutom bör det noteras att "utlänningarna" i det stora hela förblev lojala mot "den vita tsaren" mycket längre än ryssarna och utmärkte sig genom extrem grymhet mot anhängare av sovjetmakten. Samtidigt var de mest utmärkta straffarna bland bolsjevikerna i regel "utlänningar", bara europeiska. De lettiska gevärerna var särskilt "kända" i detta avseende.
När inbördeskriget tog slut behöll många nationella enheter i Röda armén sin status. Men i verkligheten började de "suddas ut" och förvandlades till vanlig multinationell, och 1938 förvandlades de till vanliga. Men så snart det stora patriotiska kriget bröt ut började de skapas igen. Detta berodde till stor del på att infödingarna i Kaukasus och Centralasien ofta kunde väldigt lite ryska, så man antog att de skulle bli bättre kommenderade av sina medstammar. Man trodde också att sådana enheter skulle vara mer sammanhållna och effektiva.
Som ett resultat bildades den lettiska och estniska gevärkåren, cirka 30 nationella gevärsavdelningar (transkaukasiska och baltiska), upp till 30 kavalleridivisioner (Bashkir, Kalmyk, Nordkaukasien, Centralasien) och 20 gevärbrigader (Centralasien plus en kinesisk -Koreanska, där bataljonchefen var Kim Il Sung). Inte alla dessa formationer kämpade vid fronten, och om några råkade gå till frontlinjen visade de sig där på väldigt olika sätt.
Så småningom började de nationella enheterna igen att "erodera" i sammansättning och i slutet av 50 -talet eliminerades slutligen. Efter det blev den sovjetiska armén idealiskt internationell, vilket inte alls innebar frånvaro av nationella problem inom den.
Faktum är att representanter för olika nationaliteter inte var likvärdiga krigare. Och när det gäller stridsträning, och moraliska och psykologiska egenskaper. Överallt och alltid fanns det undantag, men i allmänhet var slaverna, balterna, företrädare för majoriteten av folken i RSFSR (Volga, Ural, Siberian) högt värderade, och bland kaukasierna, ossetterna och armenierna.
Med resten av kaukasierna, såväl som tuvaner och centralasiater, var det inte möjligt, låt oss säga, att undvika vissa svårigheter. Samtidigt växte andelen representanter för "problematiska" nationaliteter i Sovjetunionens väpnade styrkor gradvis. Eftersom det var bland dem som födelsetalen förblev hög, medan det bland slaverna, balterna och de flesta av Rysslands folk sjönk mycket snabbt. Som ett resultat fick”problematiska” rekryter gradvis inte bara fylla på byggbataljoner, järnväg och motoriserade gevärsenheter, utan skickade dem allt oftare till de typer av trupper där det fanns mycket sofistikerad utrustning. Av detta växte inte kampeffektiviteten mildt sagt inte. Å andra sidan försämrades de interna relationerna i armén snabbt, eftersom brott som begåtts av "gemenskapen" lades till den "vanliga" oklarheten.
GUD GE INTE SÅ "LYCKA"
Sovjetunionens kollaps befriade automatiskt den ryska försvarsmakten från en betydande del av”problemkämparna, men inte alla. Till viss del har tuvanerna förblivit sådana, men ändå är de inte den främsta orsaken till oro för befälhavarna för enheter och underenheter. Ett allvarligare problem var och förblir norra Kaukasus, särskilt dess östra del, främst Dagestan.
Om representanter för alla andra regioner i Ryska federationen "klipper" från armén på alla möjliga sätt och huvudsakligen bara representanter för de sociala lägre klasserna går till den, fortsätter militärtjänsten att betraktas som en obligatorisk, viktigaste del av manlig initiering för Kaukasiska ungdomar. Eftersom födelsetalen i republikerna i norra Kaukasus i sig är mycket högre än i resten av landet ger dessa två faktorer en mycket snabb ökning av andelen kaukasier i försvarsmaktens led. Dagestan ligger i framkant även här. Både när det gäller befolkning och födelsetal ligger det före även sina kaukasiska grannar. Eftersom nu värnplikten i den ryska armén i huvudsak är selektiv är ordern på Dagestan nästan alltid mindre än antalet potentiella rekryter. På grund av detta finns det ett fenomen där som är helt överraskande för resten av Ryssland - människor ger mutor för att bli kallade. För att inte gå med i armén anses vara synd där. För ungefär 50 år sedan var det så över hela landet …
Samtidigt, vilket är särskilt viktigt, finns det nästan inga ryssar kvar i Dagestan idag. De är nu mindre än fem procent av befolkningen (mindre - bara i Tjetjenien), de bor uteslutande i Makhachkala och flera andra största städer. Följaktligen kommer unga män, som representerar många lokala nationaliteter, till den ryska armén, mildt sagt, inte helt anpassade till livet i det ryska samhället. Och på grund av den radikala islamens propaganda, återigen särskilt utbredd bland unga, anser Dagestani -ungdomar ofta helt enkelt inte att detta samhälle är sitt eget. Detta är en paradox: det är absolut nödvändigt att gå in i armén, men om det är din egen armé är fortfarande en fråga.
Detta betyder inte att Dagestanis nödvändigtvis är dåliga soldater. Tvärtom, de gör ofta utmärkta krigare, eftersom de tar tjänsten mer på allvar än kollegor från andra nationaliteter. Men detta är bara om det är högst två Dagestanis i enheten. Om mer, så finns det en "gemenskap", varefter enheten mycket snabbt tappar kontrollen och följaktligen stridsförmågan. När Dagestanis andel i armén växer blir deras "spridning" mindre och mindre möjlig. De har en intern lödning, men de är till och med i en relativ minoritet och underkastar sig lätt resten. Dessutom är ryssarnas "solidaritet", "gemenskap" och "försonlighet" en av de största myterna. Det finns knappast en nation på jorden som är mer individualistisk och oförmögen att enas och organisera sig själv än ryssarna. Andra ryska folk har tyvärr ärvt detta obehagliga drag från oss. Dessutom finns det i varje separat division helt enkelt för få representanter för varje enskilt folk (icke-ryssar och icke-kaukasier).
Om det tycktes någon som författaren till denna artikel behandlar Dagestanis dåligt, så är detta en djup vanföreställning. Till skillnad från de flesta av våra medborgare har jag inte glömt att i augusti 1999 räddade Dagestanis, utan minsta överdrift, Ryssland från en katastrof i full skala, som stod i vägen för Basayev- och Khattab-banden med armarna i handen. Det kan också erinras om att två dagestaniska kontraktsoldater (arbetsledare Mukhtar Suleimenov och sergeant Abdula Kurbanov), som tjänstgjorde i gränstrupperna (faktiskt hemma), förstörde en av de mest kända ledarna i februari 2004 av de tjetjenska militanterna Ruslan Gelayev.
Det kan dock inte förnekas på något sätt att det "kaukasiska problemet" finns i Försvarsmakten och helt klart förvärras. Därför föddes idén att bilda mono-etniska enheter.
Möjligheten att skapa enheter på grundval av "landsmän" har dock diskuterats i Ryssland länge. Man tror att detta borde öka den interna sammanhållningen hos militära kollektiv och automatiskt sänka halten. Det antas att inställningen till landsmannen kommer att vara helt annorlunda än den som är infödd i en annan del av jätten Ryssland. Denna argumentation stöds av det faktum att den pre-revolutionära armén nästan helt var byggd enligt "landsmann" -principen. Dess regementen bar som regel "regionala" namn och var egentligen bemannade främst av människor från motsvarande provins. Att tillhöra det "inhemska" regementet värderades högt av dess soldater och officerare, det verkade absolut omöjligt att skämma ut regementets ära.
Dock har ganska mycket förändrats sedan dess.
Det viktigaste argumentet mot skapandet av "landsmän" -enheter i dagens Ryssland är att detta kommer att uppmuntra till etnisk och rent regional separatism, som i vårt land, om än i latent form, är mycket stark (och den regionala kanske är ännu starkare och farligare än etniskt). Mindre ofta låter ett annat, inte mindre rättvist argument - befolkningens fördelning i landet sammanfaller inte alls med hur Försvarsmaktens formationer ska sättas in i enlighet med verkliga hot. I slutändan måste Ryssland inse att impotent Nato inte utgör ett militärt hot mot oss. Hot kommer från Asien, med tre fjärdedelar av landets befolkning som bor i sin europeiska del.
Naturligtvis motverkas båda dessa argument lätt."Landsmann" -principen är principen för rekrytering, men inte på något sätt avgör platsen för utplacering. Kostroma -regementet kan sättas in i Kamchatka eller i Kaukasus, och inte på något sätt nära Kostroma. Han är endast bemannad av personer från Kostroma -regionen. Egentligen var detta exakt fallet i tsararmén.
Det finns dock allvarligare invändningar. De bestäms av en radikal förändring av samhällets sociala struktur och försvarsmaktens strukturella och tekniska struktur.
Tsararmén var en extremt socialt enkel organism. Rangordningarna är bönderna, och mestadels slavar, officerarna är vanligtvis från adeln eller vanliga. Soldaterna som kom ut från bönderna hade verkligen en ganska stark känsla för sitt samhälle, som "flyttade" från byn till armén. Dessutom var arméns struktur mycket homogen. Det bestod av infanteri, kavalleri och artilleri, som passade väl in i den värnpliktiga kontingentens kulturella och utbildningsnivå.
I det moderna Ryssland är minst hälften av värnpliktskontingenten (åtminstone i teorin) invånare i stora städer, för vilka "gemenskap" ur moralisk synvinkel praktiskt taget ingenting betyder. En vanlig person från en modern metropol känner ofta inte ens sina grannar i trappan. Av denna anledning är det inte helt klart vad "landsmannen" -principen kommer att ge här, vilken typ av sammanhållning den kommer att ge. Det är en annan sak som i verkligheten idag nästan uteslutande kommer lumpen till armén från de två ryska huvudstäderna, från regionala centra, alla andra på ett eller annat sätt försöker "kasta". Men för lumpen är "landsmän" -känslor absolut "upp till lyktan". Och vi har inte lämnat några spår efter bondesamhället på länge.
Naturligtvis kommer försvarsministeriet inte att bilda Tatar, Bashkir, Mordovian, Khakass, Yakut eller Karelian enheter. Helt enkelt för att soldaterna från dessa nationaliteter, liksom företrädarna för de andra norra, Volga, Ural och sibiriska folken, inte orsakar några särskilda svårigheter för kommandot. Liksom i den sovjetiska armén är de inte mer problematiska än slaverna. Uppenbarligen gäller frågan uteslutande kaukasier, särskilt Dagestanis.
Egentligen har vi redan mono -etniska kaukasiska enheter - i Tjetjenien. Dessa är de välkända "Yamadaevskaya" och "Kadyrovskaya" bataljonerna med "geografiska" namn. De skapades dock med mycket snäva och begripliga mål - "att göra det imperialistiska kriget till ett inbördeskrig", för att lösa det tjetjenska problemet med händerna på själva Tjetjenierna. Följaktligen är "livsmiljön" för dessa bataljoner mycket smal - bara Tjetjenien själv. Även om i augusti 2008 överfördes Yamadayeviterna till Sydossetien, där de visade sig vara nästan den mest stridsklara delen av den ryska armén. Georgierna flydde särskilt snabbt från dem.
Men i denna artikel talar vi om "normala" enheter, som inte leder kriget. Endast Dagestanis borde tjäna i dem.
Vid första anblicken kan tanken verka intressant. Låt dem koka i sin egen saft. Nu vägrar heta kaukasiska killar ofta att ägna sig åt något slags hushållsarbete, eftersom det här är en "icke-mans verksamhet". Och väldigt ofta kan kommandot över en enhet inte göra någonting, förflytta utförandet av sådana uppgifter till representanter för mindre ivriga och stolta människor. Om det bara finns kaukasier i enheten måste de arbeta hårt. Och det kommer inte att finnas någon att håna, förutom varandra.
Men denna tröst är svag, om inte eländig. Först och främst, om som de säger, att titta på roten, har kaukasierna rätt. En soldat är inte skyldig att tvätta golv och skala potatis (för att inte tala om byggandet av sommarstugor och ladugårdar, vilket är ett brott), han bör bara delta i stridsträning. Hushållsarbetet bör flyttas antingen till civil personal (nyligen har en sådan praxis börjat införas, men mycket långsamt och med stora kostnader), eller till "alternativa arbetare", eller till de värnpliktiga som, när det gäller intellektuella parametrar, är oförmögen att göra något annat i armén (bland de senare kan det naturligtvis också finnas kaukasier, men det här är en helt annan fråga).
För det andra och viktigast av allt, kommandot bör först och främst tänka på hur stridsklar enheten är, och inte vem som skalar potatisen i den. Återigen vill jag påminna er om att Försvarsmakten finns för att säkerställa landets säkerhet, allt annat är speciellt. Allvarliga tvivel uppstår om etniska enheters bekämpningseffektivitet.
Om krig bryter ut (och armén är avsedd för krig!), Kommer Dagestanis att vilja kämpa för Ryssland? Och om de vill, kan de? Faktum är att i avsaknad av ryssar inuti dem kan en uppgörelse börja mellan lokala nationaliteter (de flesta av de kaukasiska republikerna är multietniska, Dagestan är i allmänhet nästan den mest multinationella platsen på jorden med ett stort antal interetniska konflikter) och klaner. Detta kommer att kräva befäl (åtminstone de flesta av ledningspersonalen) av samma nationalitet: de kommer åtminstone att förstå vad som händer mellan underordnade.
Som ett resultat har vi en färdig nationell armé och i vilken region i Ryssland den är utplacerad - det är inte längre särskilt viktigt. Det skulle vara bättre att undvika sådan "lycka".
SVÅR SITUATION
När man diskuterar problemet med att skapa regionala enheter bör det också noteras att moderna väpnade styrkor kännetecknas av en exceptionellt hög inre mångfald när det gäller arter, släkt och teknik. Till och med ett motoriserat gevär (det vill säga på det gamla sättet - ett infanteri) har brigaden, förutom själva motoriserade gevärmän, även tankmän, artillerister, signalmän, luftvärnskanoner (raket och artilleri) och olika logistiker. I vilken utsträckning den mono-etniska principen kommer att passa in i denna mångfald är svårt att förstå.
Huvudsaken är att samtalet om skapandet av mono-etniska enheter i sig i huvudsak är en kapitulation, och en dubbel sådan. I en snäv bemärkelse säger militärkommandot faktiskt att det ännu inte kan uppnå elementär disciplin i trupperna med hjälp av tillgängliga medel. Förresten, är inte detta resultatet av de senaste massiva uppsägningarna av befäl i allmänhet och utbildare i synnerhet? I den bredare staten är det ett erkännande att Ryssland fortfarande är långt ifrån verklig enhet.
Nu i Europa börjar den smärtsamma processen att revidera politiken för "mångkultur" och "tolerans". Det visade sig att europeiska samhällen inte kan”smälta” migranter från Mellanöstern och Mellanöstern, från Nordafrika. Som Tilo Saratsin skrev i sin bok "Germany Self-Destructs": "Jag vill inte att muezziner ska sätta livstempot i mina förfäders och mina barnbarns land, talade befolkningen turkiska och arabiska, och kvinnor bar hijab. Om jag vill se allt detta tar jag semester och åker till öst. Jag är inte skyldig att acceptera någon som lever på skattebetalarnas bekostnad och inte känner igen staten som matar honom. Jag anser inte heller att det är rimligt att ta hand om sina barns utbildning och därigenom producera nya tjejer inslagna i en slöja."
Vår situation är inte mindre svår. Europa är oförmöget att integrera migranter som historiskt och psykiskt inte är relaterade till det på något sätt och inte är skyldiga det något. Ryssland tappar förmågan att integrera sina egna medborgare. Invånare i regioner som har varit en del av Ryssland i ett och ett halvt sekel. Människor vars förfäder kämpade och dog för Ryssland.
Men är alla ryssar redo att dö för Ryssland idag? Eller åtminstone majoriteten av dem?
