Ursprunget till Ukrainas hymn, liksom allt som hör samman med ukrainare, är inhöljt i en lögnedimma. När du lyssnar på den ukrainska hymnen, dess tråkiga, tråkiga melodi, finns det ingen lust att gråta med stolthet för landet och beundra denna symbol för staten. Många vill inte ens gå upp. Detta är mer troligtvis inte en psalm, utan ett rekviem, en minnessång.
Detta är inte att säga att när man lyssnar på hymnen finns det en känsla av vikt och rymlighet. Tvärtom skapar den allra första raden i hymnen ("Ukraina har inte dött ännu …") i kombination med den mindre melodin en känsla av hållbarhet, monotoni, sorg och depression. Varför är det så? Varför är den ukrainska hymnen en kopia av den polska hymnen, som beskriver programmet för återupplivning av den polska staten?
Innan vi talar om psalmens författarskap och melodi är det värt att erinra sig den historiska perioden då denna psalm skrevs. Detta är 1862, Polen som stat har inte funnits på mer än ett halvt sekel. Det är uppdelat mellan Ryssland, Tyskland och Österrike-Ungern. Det polska upproret 1830 undertrycktes, ett nytt uppror förbereds, vilket också kommer att sluta med misslyckande året efter.
En av de polska generalerna som tjänstgjorde i Napoleons armé 1797 skrev låten "Polska har inte dött ännu", som snabbt blev en populär hit bland anhängare av restaureringen av det polsk-litauiska samväldet. Som "Mazurka Dбbrowski" blev det nationalsången under de polska upprorna 1830 och 1863 och 1927 Polens nationalsång.
Den polska herren, inklusive dem som bosatte sig i Lilla Rysslands land, drömmer om att återställa Rzeczpospolita och försöker vinna över popälskarna, en del av den ryska intelligentsia, främst unga människor som smittats under polskt inflytande med tanken på en separat”ukrainskt folk”.
Enligt den kanoniska versionen tillhör författaren till orden i den framtida ukrainska hymnen "Ukraina har ännu inte dött" den berömda ryska forskaren Pavel Chubinsky, en ukrainskofil och en tidigare medlem i den polska kretsen av bomullsälskare. Han ska ha skrivit denna vers i augusti 1862, före polska upproret. Men Chubinsky själv gjorde aldrig anspråk på författarskap under sin livstid.
För första gången skrevs Chubinskys författarskap i memoarerna till en viss Beletskij. De publicerades 1914 i den ukrainska tidningen "Ukrainskt liv", vars syfte var att främja det så kallade ukrainska kulturarvet. Är det konstigt att den ökända Simon Petliura var redaktör för tidningen.
Enligt Beletsky skrev Chubinsky improviserat vid en av partierna i poppopälskarna i Kiev, som deltog i Beletsky, orden i hymnen "Ukraina har inte dött än", som om det var melodi av en serbisk sång. Det listiga ligger i det faktum att det var en fest, och dessa verser var verkligen skrivna på den. Men Beletskij försöker dölja den polska hymnens skamfulla uråldrighet och polarnas författarskap bakom versionen av det serbiska spåret.
Det var inte alls svårt att göra detta, eftersom den serbiska versionen av Gandria Zeiler "Serbien har ännu inte dött", och till och med en liknande bland muslimerna i Kroatien - "Kroatien har ännu inte dött" av Ludevit Gai fanns redan. En intressant spridning av den polska hit bland de nationer som inte hade statskap! I memoarerna om en annan partideltagare, Nikolai Verbitsky, som anges i hans brev, ser allt mycket mer trovärdigt ut. Hur en populär hit omarbetades på en vanlig studentfest av sympatisörer för det kommande upproret.
Versen var frukten av ett kollektivt arbete med att skriva om den polska schlagern "Yeshe Polska dog inte" i en kromoman stil. Handlingen deltog av studenter -klappare, "född herre i Radziwills blod" Joseph Rylsky och hans bror Tadei Rylsky - en berömd polsk poet, pseudonym Maxim Cherny (far och farbror till den sovjetiska poeten Maxim Rylsky).
På festen var deras polska russofober Paulin Sventsitsky (pseudonym Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky och Ivan Navrotsky. De två sista var sena, men de tog med en bekant av serben, Pyotr Entich-Karic. Chubinsky själv framstod, som alltid, den sista.
Under festen sjöng polarna Rylsky och Sventsitsky "Dombrowskimarsch", och idén föddes för att skriva samma sak, men kopplad till de polsk-kromomaniska idéerna. Dikter skrevs gemensamt. Enligt Verbitsky återstår bara två rader av hans text.
Den första versionen av den framtida hymnen inkluderade att alla polska komplex var avgörande för den ukrainska frågan. Vilket är förståeligt, med tanke på nationaliteten i författarteamet! Ett av de första alternativen inkluderade följande strof:”De som modigt försvarade Moder Ukraina. Nalivaiko och Pavlyuk …"
Tadey Rylsky och Pavlin Sventsitsky, vars släktingar från spädbarn till äldste klipptes ut av Pavel Bout, smeknamnet Pavlyuk, tyckte inte om att nämna honom. Tadei Rylsky erbjöd sin egen version: "Låt oss komma ihåg kosackriddarnas heliga död …"
Och här är en vers från de första versionerna av Ukrainas framtida hymne:
”Åh, Bogdana-Zinovia, vår fulla hetman, Varför sålde du Ukraina till de otäcka muskoviterna?"
Och då hävdar det ursprungligen Storpolen:”Låt oss bli, bröder, i en kurva från Syan till Don.” De ser framtiden för dessa länder, å ena sidan, från San River, en biflod till Vistula i Polens djup, å andra sidan, till floden Don i djupet av ryskt territorium Det vill säga omedelbart anspråk på en del av Polen och Kursk, Belgorod, Voronezh, hälften av Rostov, en del av Lipetsk och Volgograd -regionerna i Ryssland!
Efter undertryckandet av det polska upproret 1863 emigrerade Sventsitsky, en beundrare av Taras Shevchenkos verk och en ivrig Russophobe, till Lviv, sedan österrikiska Lemberg, och "Ukraina har inte dött ännu" avled en annan idol i Ukraina - Shevchenko - som konstverk.
Den första publiceringen av dikter genomfördes inte bara var som helst, utan igen i Lviv. Fyra dikter publicerades i det fjärde numret av den lokala tidningen "Meta" 1863. Och den första var versen "Hon har inte dött ännu", varefter det verkligen finns tre dikter av Shevchenko. Och alla tillsammans slutade med hans signatur. Så, på förslag från Sventsitsky, försökte de tillskriva Kobzar författarskap.
Men detta gav upphov till alltför många tvivel. På 1880 -talet bad utgivare av Shevchenkos dikter om en sådan expert på ukrainsk litteratur som ukrainofilen Kulish. Han var medveten om Shevchenkos oskuld. Eftersom han inte ville avslöja det polska spåret och kände till Pavel Chubinsky (nyligen avliden), en kollega i ministeriet för järnvägar, tillskrev Kulish författarskapet till honom.
Inspirerad av publikationen skrev en galicisk präst, pol till ursprung, Mikhail Verbitsky, Nikolai Verbitskys namne, musiken en vecka senare. Från det ögonblicket började den polska hitsen att hävda Galiciens hymn. Samma Galicien, där just vid den tiden österrikarna skapade en ny, ukrainsk nation, som försåg”ukrainarna” med attribut som en flagga, hymn och till och med historia. Det officiella datumet för den första offentliga framförandet av sången anses vara den 10 mars 1865, när det i Przemysl, i ett teologiskt seminarium, organiserade det ukrainska samhället en kväll till minne av Shevchenko.
Ursprunget och betydelsen "Ukraina har ännu inte dött" överensstämmer helt med de politiska slagorden och åsikterna från den polska herrgården i Lilla Ryssland och Galicien före upproret. Eftersom upproret misslyckades sprids inte texterna. Och han var främmande för den lilla ryska befolkningen, som förresten aktivt hjälpte till att avveckla den polska revolten. Sången hittade bara bördig jord bland de galiciska ukrainofilerna, som ivrigt sjöng till den polska melodin.
Efter att ha kort blinkat 1917-1920 som en av versionerna av nationalsången för den falska UNR, drogs den polska slagen ut ur butiken 1992. De fick det, skakade av det från malbollarna, redigerade det. President Kuchma skrev om den första strofen för att läsa: "Ukraina har inte dött ännu, ära och vilja", och lämnade bara det första kvartet och refränget längs vägen. Det var mycket politiskt inkorrekt att hävda San -floden i Polen och den ryska Don. I denna form godkändes denna polska skapelse 2003 som Ukrainas nationalsång.
Som ni vet är varje stats hymn också ett program där det förflutna, nuet och framtiden har gått samman, det är också en uppmaning till dess folk, det är också en bön för dess välfärd. Hymnen ska få medborgarna i landet att känna att de är inblandade i något stort och stort och bevara minnet av det i århundraden. Frankrikes Anthem, den berömda "Marseillaise", är ett av de mest slående exemplen på en framgångsrik hymn, vars melodi inte lämnar någon likgiltig. Hon förmedlar perfekt landets smak, dess mål och ambitioner.
Och vilka associationer kan Ukrainas hymn framkalla "Har inte dött ännu …"? Det första jag tänker på: "lite levande", "andas in rökelse", "knappt en själ i kroppen". Första raden i nationalsången säger mycket. Som den oförglömliga kaptenen Vrungel sa: "Som du heter yachten, så kommer den att flyta." Så är det med Ukraina: det flyter i okänd riktning och det är inte klart varför. Det är inte mycket kvar till sista revet.
