För 100 år sedan, den 24 april 1915, inleddes en otrolig kampanj för folkmord på kristna i det ottomanska riket. Regeringspartiet "Ittihad" (unga turkar) byggde grandiosa planer på att skapa en "Stora Turan", som skulle omfatta Iran, Kaukasus, Volga -regionen, Centralasien, Altai. För detta anslöt sig turkarna till Tyskland under första världskriget. Men det antagna territoriet i Turan delades av en remsa av kristna folk. Många greker bodde nära Svarta havet. I de östra provinserna var majoriteten av befolkningen armenier. I de övre delarna av Tigris bodde Aysorerna, söder om kaldéerna, de syriska kristna. I det ottomanska riket betraktades alla som”andra klassens” folk, de var skoningslöst förtryckta. De uppskattade förhoppningarna om ryssarnas och fransmännens förbön. Men turkarna var också oroliga. Om dessa kristna vill separera, som serberna och bulgarerna en gång gjorde? Imperiet kommer att gå sönder! Idehads ideologer trodde att den bästa vägen ut var att utrota kristna.
Kriget öppnade de bästa möjligheterna för detta: ingen skulle störa. USA: s ambassadör Morgenthau skrev att under våren 1914 gjorde ungturkarna "ingen hemlighet av sina planer på att utplåna armenierna från jordens yta" och den 5 augusti efter att ha tecknat en allians med tyskarna, den turkiske diktatorn. Enver Pasha släppte 30 tusen kriminella från fängelset, började bilda "Teshkilats mehsusse"-"Special Organization".
Krigets början var inte lysande för ottomanerna. De bullrade om erövringarna och ryssarna förstörde den tredje turkiska armén nära Sarykamish. Dessutom räddades Enver från fångenskap av armeniska soldater. Kristna kallade till krig tjänade i allmänhet ärligt. När allt kommer omkring, i armén, gäller lagarna om partnerskap i vapen och gemensamt öde. Återigen, kommer cheferna verkligen inte att uppskatta den utmärkta servicen, kommer de inte att skämma bort ditt folk? Men detta beaktades inte.
I januari 1915 hölls ett hemligt möte, där topparna i det regerande partiet deltog - Enver, inrikesminister Talaat, finansminister Javid, ideolog Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri och andra (senare en av sekreterarna, Mevlian Zade Rifat, ångrade sig och publicerade protokollet). Planer för folkmord diskuterades. Vi bestämde oss för att göra ett undantag för grekerna så att det neutrala Grekland inte skulle motsätta sig Turkiet. För andra kristna "röstade de enhälligt för fullständig förintelse". (De flesta var armenier, därför hänvisar dokument ofta till det armeniska folkmordet).
Åtgärden utlovade kontinuerliga fördelar. För det första ville "Ittihad" rädda sitt rykte och skylla alla nederlag på "förräderi". För det andra levde många armenier bra, i Turkiet ägde de en betydande andel av industriföretag, banker, 60% av importen, 40% av exporten och 80% av inrikeshandeln, och byarna var rika. Förverkningarna skulle fylla den tomma kassan. Och de turkiska fattiga fick hus, åkrar, fruktträdgårdar, de skulle förhärliga sina välgörare, partiledare.
Huvudkontoret bildades. Stöd från armén togs över av Enver, från Talaat -polisens sida, ansvaret längs partilinjen tilldelades "skådespelartrojkan" för Dr. Nazim, Dr Shakir och … utbildningsministern Shukri. Arrangörerna var ganska”civiliserade” människor med europeisk utbildning, de var väl medvetna om att det är svårt att döda mer än 2 miljoner människor med hjälp av”hantverksmetoder”. Ger omfattande åtgärder. Några av dem kommer att dödas fysiskt och andra kommer att deporteras till platser där de själva kommer att dö ut. För detta valde de malariaträsk nära Konya och Deir ez-Zor i Syrien, där ruttna träsk samexisterade med vattenlös sand. Vi beräknade vägarnas trafikkapacitet, gjorde ett schema över vilka områden som skulle “städas” först och vilka senare.
Det tyska utrikesdepartementet visste om folkmordsplanerna, och det kom till Kaiserens uppmärksamhet. Turkiet var starkt beroende av tyskarna, ett rop var tillräckligt och "Ittihad" skulle ha backat. Men det följde inte. Tyskland uppmuntrade i hemlighet mardrömplanen. Bland armenierna fanns det verkligen stark sympati för ryssarna, och statssekreteraren för utrikesministeriet Zimmerman kom fram till: "Armenien, bebodd av armenier, är skadligt för tyska intressen". Och efter Sarikamish i Berlin fruktade de att Turkiet skulle dra sig ur kriget. Folkmord var precis vad som krävdes. De unga turkarna skar sig till en separat värld.
Förberedelserna utspelade sig under våren. De skapade en "islamisk milis", som involverade varje rabalder i den. Kristna soldater avväpnades och överfördes från stridsenheter till”inshaat taburi”, arbetarbataljoner. Och civila kristna fick ta bort sina pass; enligt turkisk lag var det förbjudet att lämna sin by eller stad utan dem. Sökningar började ta beslag av vapen. De tog allt från jaktgevär till köksknivar. De som misstänktes för att gömma vapen eller som helt enkelt inte gillade torterades. Ibland blev förhör bara en förevändning för sadistiska repressalier, människor torterades till döds. Prästerna blev särskilt mobbade. De stängde huvudet i ett hängande, plockat skägg. Några korsfästes och hånade: "Låt nu din Kristus komma och hjälpa dig." De präster som hade förts halvt till döds fick gevär i händerna och fotograferades: här, säger de, rebellernas ledare.
I frontlinjen vilayets (provinser), Erzurum och Van fanns det trupper, avdelningar "Teshkilat-y mekhsusse". De kurdiska stammarna lockades också. De levde mycket dåligt och blev förförda av möjligheten till rån. Det fanns många styrkor här, och beslagtagandet av vapen kombinerades omedelbart med massakern. I mars-april förstördes 500 byar, 25 tusen människor dödades. Men detta var bara ett förspel. Den 15 april utfärdade inrikesministeriet en "hemlig order för Wali, Mutesarifs och Beks i det ottomanska riket". Det påpekades:”När vi tog tillfället i akt från kriget bestämde vi oss för att utsätta det armeniska folket för slutlig likvidation, för att vräka dem till Arabias öknar”. Åtgärden startades den 24 april. Det varnades: "Varje tjänsteman och privatperson som motsätter sig denna heliga och patriotiska sak och inte uppfyller de skyldigheter som åläggs honom eller på något sätt försöker skydda den eller den armeniska, kommer att erkännas som fosterland och religion och kommer att straffas därefter."
Den första på schemat var Kilikien - här, mellan bergen och Medelhavet, gick de vägar som var avsedda för deportationer samman. Innan man körde folk från andra regioner längs dem var det nödvändigt att bli av med de lokala armenierna. En provokation arrangerades i staden Zeytun, en sammandrabbning mellan muslimer och armenier. De meddelade att staden straffades, befolkningen skulle utvisas. De första kolumnerna i den dömda gick längs. Inte bara från den "skyldiga" Zeitun, utan från andra ciliciska städer - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Folk höll fast vid hoppet till sista minuten. När allt kommer omkring är utvisning ännu inte mord. Om du är lydig, kan du överleva? Armeniska politiska och offentliga personer föreslog också: i inget fall att göra uppror, att inte ge en förevändning för massakern. Men dessa siffror började själva arresteras i hela landet. Aktivister från armeniska partier, riksdagsledamöter, lärare, läkare, auktoritativa medborgare. Folket halshuggades helt enkelt. Alla gripna dömdes till döden i en folkmassa.
De tog också emot soldaterna från arbetarbataljonerna. De delades in i divisioner, som fick till uppgift att bygga och reparera vägar. När de slutförde det tilldelade arbetet leddes de till en öde plats där en skjutgrupp var i tjänst. De sårades huvuden bröts med stenar. När offrens parter var små och bödelarna inte var rädda för motstånd klarade de sig utan att skjuta. De skar och slog dem med klubbor. De hånade, skar av armar och ben, skar av öron och näsor.
Ryssarna fick bevis på massakern som hade börjat. Den 24 maj antogs en gemensam deklaration av Ryssland, Frankrike och England. Grymheterna betecknades som”brott mot mänskligheten och civilisationen”, och personligt ansvar åläggs medlemmar av Young Turk -regeringen och lokala tjänstemän som är involverade i grymheterna. Men Ittihadisterna använde deklarationen som ytterligare en förevändning för förtryck - Turkiets fiender står upp för kristna! Här är ett bevis på att kristna leker med dem!
Och enligt schemat, efter Kilikien, var östra Turkiet nästa i kön. I maj fick Talaat en order om att börja utvisa. För dem som inte förstår förklarade ministern i klartext: "Syftet med utvisning är förstörelse." Och Enver skickade ett telegram till de militära myndigheterna: "Alla undersåtar i det ottomanska riket, armenier över 5 år, ska vräkas ur städerna och förstöras …". Han sade till andra partimedlemmar: "Jag tänker inte tolerera kristna i Turkiet längre."
Nej, inte alla turkar stödde en sådan policy. Även guvernörerna i Erzurum, Smyrna, Bagdad, Kutahia, Aleppo, Angora, Adana försökte protestera. Motståndare till folkmordet var dussintals lägre tjänstemän - mutesarifs, kaymakams. I grund och botten var det människor som började sin tjänst i sultanens administration. De hade ingen kärlek till armenierna, men de ville inte heller delta i monsteraktioner. Alla avlägsnades från sina tjänster, många ställdes inför rätta och avrättades för”förräderi”.
En betydande del av det muslimska prästerskapet delade inte heller med sig av itttihadisterna. Det finns fall där mulla riskerade sina liv för att gömma armenier. I Mush protesterade den inflytelserika imamen Avis Qadir, som ansågs vara fanatiker och anhängare av "jihad", och hävdade att det "heliga kriget" inte är utrotning av kvinnor och barn. Och i moskéerna hävdade mullaerna att ordern om folkmordet måste ha kommit från Tyskland. De trodde inte att muslimer kunde föda det. Och vanliga bönder, stadsbor, försökte ofta hjälpa, skyddade grannar och bekanta. Om det avslöjades skickades de själva till döds.
Men det fanns också ett tillräckligt antal av dem som inte var emot det blodiga "arbetet". Kriminella, polis, punkare. De fick full frihet att göra vad de vill. Är du fattig? Allt du plundrar är ditt. Tittar du på kvinnor? Det finns så många av dem till ditt fulla förfogande! Död din bror längst fram? Ta en kniv och hämnas! De värsta instinkterna tändes. Och grymhet och sadism är smittsamma. När de yttre bromsarna tas bort och de inre barriärerna går sönder upphör en person att vara en person …
Ibland var utvisning enbart en konvention. I Bitlis massakrerades hela befolkningen, 18 tusen människor. Under Mardin utrotades Aysors och kaldéerna utan någon vidarebosättning. För andra var utvisning bara en väg till avrättningsplatsen. Kemakh-Bogaz-ravinen inte långt från Erzinjan förvärvade fruktansvärd berömmelse. Vägar från olika städer sammanstrålar här, Eufrat rusar våldsamt i en klyfta mellan klipporna och en hög Khoturskiy -bro kastas över floden. Villkoren befanns lämpliga och lag av bödlar skickades. Kolumner från Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin kördes hit. På bron sköts de, kropparna kastades i floden. I Kemakh-Bogaz dog 20-25 tusen människor. Liknande massakrer ägde rum i Mamahatun och Ichola. Kolumner från Diyarbekir möttes och skärdes av en kardon nära Ayran-Punar-kanalen. Från Trebizond leddes människor längs havet. Repressalierna väntade dem på klippan nära byn Dzhevezlik.
Alla gick inte lydigt till slakten. Staden Van gjorde uppror, den var heroiskt belägrad och ryssarna slog igenom för att hjälpa. Det fanns också uppror i Sasun, Shapin-Karahizar, Amasia, Marzvan, Urfa. Men de var belägna långt från framsidan. De dömda försvarade sig från orten i den lokala milisen, och sedan närmade sig trupper med artilleri, och saken slutade i blodbad. I Suedia, vid Medelhavskusten, 4 þús. Armenier motsatte sig på Mount Musa-dag, de togs ut av franska kryssare.
Men att helt döda ett sådant antal människor var fortfarande en svår uppgift. Ungefär hälften utsattes för”riktig” utvisning. Även om husvagnarna attackerades av kurder, banditer eller bara de som vill. De våldtog och dödade. I stora byar inrättade vakterna slavmarknader och sålde armeniska kvinnor. "Varor" fanns i överflöd, och amerikanerna rapporterade att tjejen kunde köpas för 8 cent. Och själva vägen blev en metod för mord. De körde till fots i 40-graders värme, nästan utan mat. De försvagade, oförmögna att gå, avslutades, och endast 10% nådde de sista poängen. 2000 personer fördes från Harput till Urfa, 200 återstod. Från Sivas togs 18 tusen. 350 personer kom till Aleppo.
Olika vittnen skrev om det som hände på vägarna om samma sak.
Amerikanska missionären W. Jax: "Från Malatia till Sivas, hela vägen i 9 timmar mötte jag täta rader av lik." Arab Fayez el-Hossein:”Det finns lik överallt: här är en man med en kula genom bröstet, det finns en kvinna med en riven kropp, bredvid honom är ett barn som har somnat i evig sömn, lite längre dit är en ung tjej som täckte sin nakenhet med händerna.” Den turkiska läkaren såg "dussintals floder, dalar, raviner, förstörda byar fyllda med lik, dödade män, kvinnor, barn, ibland med insatser som kördes in i magen." Tysk industriist:”Vägen från Sivas till Harput är ett helvetesförfall. Tusentals obegravade lik, allt är förorenat, vatten i floder och till och med brunnar”.
Samtidigt utvecklades folkmordsprogrammet enligt schemat. Andra följde de östra provinserna. I juli infördes Ittihadist-planen i centrala Turkiet och Syrien, i augusti-september i västra Anatolien. Det fanns inga deportationer i Lilleasiens inre regioner. Det amerikanska generalkonsulatet i Ankara rapporterade att armenierna fördes till utkanten av hungersnöden, där en mängd mördare med klubbor, yxor, lie och till och med sågar väntade. Gamla människor dödades snabbt, barn torterades för skojs skull. Kvinnor rensades med extrem grymhet. De största städerna, Istanbul, Smyrna (Izmir), Aleppo, berördes inte under sommaren. De armeniska köpmännen och entreprenörerna som bodde i dem konverterade till islam, gav donationer för militära behov, hällde mutor. Myndigheterna visade att de var snälla mot dem. Men den 14 september utfärdades ett dekret om förverkande av armeniska företag, och ägarna roddades för utvisning. I oktober, det sista ackordet, folkmordsplanen infördes i det europeiska Turkiet. 1600 armenier från Adrianopel (Edirne) fördes till kusten, sattes på båtar, förmodligen transporterades till den asiatiska kusten och kastades i havet.
Men hundratusentals kristna tog sig ändå till deportationsplatserna. Någon nådde, någon togs med järnväg. De hamnade i koncentrationsläger. Ett helt nätverk av läger uppstod: i Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damaskus, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain och de viktigaste sträckte sig längs Eufrats strand mellan Deir ez-Zor och Meskena. Kristna som anlände hit blev tillmötesgående och levererade slumpmässigt. De svälte och dog av tyfus. Många skrämmande fotografier har kommit ner till oss: hudtäckta kistor, sjunkna kinder, mage som sjunkit till ryggraden, krympta, köttlösa stötar istället för armar och ben. Ittihadisterna trodde att de själva skulle dö ut. Syriens utvisningskommissionär, Nuri Bey, skrev: "Nöd och vinter kommer att döda dem."
Men hundratusentals olyckliga människor lyckades klara vintern. Dessutom hjälpte muslimer dem att överleva. Många araber och turkar matade de olyckliga. De fick till och med hjälp av guvernörerna i Saud Bey, Sami Bey och några distriktschefer. Sådana chefer togs dock bort på grund av uppsägningar, och i början av 1916 beordrade Talaat en sekundär deportation - från de västra lägren till öster. Från Konya till Kilikien, från Kilikien till Aleppo, och därifrån till Deir ez-Zor, där alla vattendrag skulle försvinna. Mönstren var desamma. Några togs ingenstans, de klipptes och sköts. Andra dog på vägen.
I Aleppo -området samlades 200 tusen dömda människor. De leddes till fots i Mesken och Deir ez-Zor. Rutten bestämdes inte längs Eufrats högra strand, utan bara längs vänster längs den vattenlösa sanden. De gav dem inget att äta eller dricka, men för att slita ut dem körde de dem hit och dit och avsiktligt ändrade riktning. 5-6 tusen överlevde. Ett ögonvittne sa: "Meskene var full av skelett från ände till ände … Det såg ut som en dal fylld med torkade ben."
Och till Deir ez-Zor Talaat skickade ett telegram:”Slutet med deportationerna har kommit. Börja agera enligt de tidigare orderna och gör det så snart som möjligt. Cirka 200 tusen människor har samlats här. Cheferna behandlade frågan på ett affärsmässigt sätt. Organiserade slavmarknader. Återförsäljare kom i stort antal, de erbjöds tjejer och tonåringar. Andra leddes in i öknen och dödades. De kom på en förbättring, stoppade den tätt i groparna med olja och eldade den. I maj återstod 60 tusen i Deir ez-Zor. Av dessa skickades 19 tusen till Mosul. Ingen massakrer, bara i öknen. Stigen på 300 km tog mer än en månad och nådde 2 500. Och de som fortfarande överlevde i lägren slutade helt mata.
Amerikanerna som besökte det beskrev ett slags helvete. Massan av avmagrade kvinnor och gamla människor blev till”spöken av människor”. De gick "mest nakna", från resterna av kläder som de reste markiser från den stekande solen. "Yl av hunger", "åt gräs." När tjänstemän eller utlänningar kom till häst, rotade de igenom gödseln och letade efter osmält havrekorn. De åt också de dödas lik. I juli bodde det fortfarande 20 tusen "spöken" i Deir ez-Zor. I september hittade en tysk officer bara några hundra hantverkare där. De fick mat och arbetade gratis för de turkiska myndigheterna.
Det exakta antalet offer för folkmordet är okänt. Vem räknade dem? Enligt uppskattningar av det armeniska patriarkatet dödades 1, 4 - 1, 6 miljoner människor. Men dessa siffror gäller bara armenier. Och förutom dem förstörde de hundratusentals syriska kristna, hälften av Aysorerna, nästan alla kaldéerna. Det ungefärliga totala antalet var 2 - 2,5 miljoner.
Men de idéer som vårdas av upphovsmännen till satsningen misslyckades helt. Man hoppades att de konfiskerade medlen skulle berika statskassan, men allt plundrades lokalt. De byggde projekt som turkarna skulle ta plats för kristna i näringslivet, bank, industri, handel. Men detta hände inte heller. Det visade sig att Ittihadisterna förstörde sin egen ekonomi! Företagen stannade, gruvdriften stoppades, ekonomin förlamades, handeln stördes.
Förutom den fruktansvärda ekonomiska krisen förorenades raviner, floder, vattendrag med massor av förfallna lik. Nötkreatur förgiftades och dog. Dödliga epidemier av pest, kolera, tyfus sprider sig och slår ner turkarna själva. Och de magnifika ottomanska soldaterna, efter att ha varit i rollen som bödlar och rånare, blev korrumperade. Många övergav från framsidan, vilade in i gäng. Överallt rånade de på vägarna och avbröt kommunikationen mellan olika områden. Kommersiellt jordbruk kollapsade, det var armeniskt. Svält började i landet. Dessa katastrofala konsekvenser blev en av huvudorsakerna till de ytterligare nederlagen och dödarna i det en gång majestätiska och mäktiga ottomanska riket.
