Revolutionen och inbördeskriget under förra seklet hade en djup splittring i Kaukasus, vilket praktiskt taget blev till ett krig för alla mot alla. I Kuban bildades ett parti av oberoende kosacker med Kuban Rada, georgiska nationalister under mansjevikernas täckning erövrade Tiflis, i Vladikavkaz och Pyatigorsk utropades Sovjetiska Terekrepubliken som en del av RSFSR, vilket inte hindrade Terek -kosackerna från att resa ett uppror, sedan styrde på det moderna Dagestans territorium. arbetsledare Lazar Bicherakhov, sedan Nordkaukasiska Emiratet, etc.
De släpade inte efter grannarna till Kabarda och Balkaria, där stjärnan på stabskaptenen Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov höjde sig. En veteran från första världskriget, Zaurbek tog upp ett anti-bolsjevikiskt uppror i Kabarda, och senare i Balkaria. Allt detta tyngdes av etniska och religiösa faktorer. Till exempel, 1917, konverterade ledaren för de anti-bolsjevikiska styrkorna i Kabarda, Zaurbek, till islam och motsatte sig bolsjevikerna under Gazavats gröna fana. Dautokov använde smart den religiösa faktorn i sitt krig mot Sovjet. Han skrev till och med en dikt, slagordet i hans krig:
Så kom ihåg det profetiska ordet
Det är inte nytt för ryttare:
En välsignelse till varje bror
Låt det vara Ghazavats heliga ord.
Så länge den heliga la-il-laha-il Allah,-
grön banner med månen, Fram till dess kommer det inte att finnas utrymme för rädsla
I hjärtat av alla som går in i striden …
Bolsjevikerna var väl medvetna om detta spel av Zaurbek och hans medarbetare, så de bestämde sig för att ta initiativet när det gäller att vinna lokalbefolkningens sympatier och etablera sovjetmakten i Kabarda och Balkaria. I januari 1918 antog rådet för folkkommissarier i RSFSR ett dekret "Om samvetsfrihet, kyrka och religiösa samhällen". Detta är vad de bestämde sig för att använda. Trots att bolsjevikerna var motståndare till adat och sharia, utbredd bland bergsklättrare, och använde även under tsarregimen, behandlade de dessa fenomen nedlåtande för att vinna stöd från Kabardinerna och Balkarna.
På väg till Shariah -kolonnen
Bolsjevikernas stöd i Kabarda var Nazir Katkhanov. En orientalist, en arabist som undervisade i arabiska vid Nalchiks riktiga skola, Nazir var inte bara en betydande figur för Kabarda. Redan i sin ungdom tog han examen från madrasah och Baksan Theological School och kunde inte Koranen sämre än Faderns bibel. Katkhanov var övertygad om att de bolsjevikiska principerna och Sharias principer är praktiskt taget identiska, vilket innebär att de kanske inte bara är kompatibla utan kan komplettera varandra. Dessutom avlägsnade religionsfriheten enligt hans mening många interreligiösa problem i Kaukasus.
I augusti 1918 instruerade bolsjevikiska partiet Nazir att börja bilda sovjetiska styrkor i Kabarda för att motsätta sig Zaurbek Dautokov. Det var då som parollen "För sovjetisk makt och sharia" dök upp. Men det viktigaste som Kathanov uppnådde under bildandet av den framtida sharia -spalten är att han slog ut den etniska och religiösa faktorn under Dautokovs fötter. De kabardiska bönderna som värvats av Nazir och andra sympatiska kamrater tycktes säga: detta är vår interna konflikt, en ideologisk konflikt.
I början av hösten 1918 anlände Katkhanov med en liten rysk-kabardisk avdelning till området i byn Lesken, som ligger på gränsen till moderna Kabardino-Balkaria och Nordossetien-Alania. Här kunde han rekrytera betydande krafter. Den lilla avdelningen växte till 1 500 ryttare. För att stärka Katkhanovs avskildhet skickades en grupp ossetiska-kermenister (det ossetiska revolutionärt-demokratiska nationella partiet "Kermen", som senare gick med i bolsjevikpartiet), ledd av Soslanbek Tavasiev, den framtida framstående konstnären och skulptören i Ossetien. Slutligen gick den enade avdelningen mot Nalchik. När vi flyttade till staden lyckades Katkhanov öka antalet avdelningar till 4000 personer. Man måste räkna med denna kraft.
Samtidigt var Terek -upproret av kosackerna i full gång. Kosackerna ockuperade Mozdok, ett antal stora byar och erövrade tillfälligt Vladikavkaz, men drevs därifrån. Dessa händelser följdes noga av den formella regeringen i Kabarda - Kabardian National (ibland angivet: People's) Council, ledd av Tausultan Shakmanov. Rådet intog en skakig vänta-och-se-inställning och försökte behålla neutraliteten. Shakmanov skickade också delegater till Terek -kosackerna, bolsjevikerna och Dautokovs avdelning. Lokalbefolkningen var förbjuden att ansluta sig till några avdelningar. Trots detta erkände rådet entydigt Katkhanov som en provokatör och beordrade att han omedelbart skulle gripas.
Den 20 september 1918 gav sig en avdelning med 25 ryttare ut för att möta Katkhanov i syfte att arrestera honom. Gripandet gick inte enligt planen. 4000 ryssar, kabardier och ossetare avväpnade omedelbart den avdelning som skickades av Shakmanov. Den 24 september ockuperade Katkhanov Nalchik utan strid och dök upp vid Sovjet och förklarade att distriktssovjeten, Kabardins nationella råd och det andliga rådet inte åtnjöt det arbetande folkets förtroende. Utifrån detta kräver den nya Shari'a -enheten Shakmanov att avgå och överföra makten till Shari'as militära råd, som nyligen bildats inom avdelningen.
Kosack Mironenko och hans Sharia -röda
Samtidigt med ockupationen av Nalchik började en konvojledningsstruktur bildas och skapandet av ett revolutionärt militärt råd började. Befälhavaren för själva Sharia -spalten (snart kommer den att kallas den första sovjetiska chocken Sharia -kolumnen) var Kuban -kosacken från byn Razdolnaya Grigory Ivanovich Mironenko, en deltagare i första världskriget. Senare tilldelades Grigory Ivanovich en silversabel från händerna på Sergo Ordzhonikidze för sitt skickliga ledarskap av trupperna och personliga tapperhet och tilldelades en stridsutmärkelse - Order of the Red Banner. Under Mironenko fanns Katkhanov, som officiellt befallde alla infödda trupper som regelbundet gick in i spalten. Dessutom var Katkhanov en representant för det kabardiska folket. N. S. utsågs till kolumnens kommissarie. Nikiforov. Revolutionära militära rådet var också internationellt: Katkhanov (ordförande), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev och T. Sozaev.
När Nalchik tillfångatogs började allt fler bolsjevikiska avdelningar hålla sig till kolonnen. Shariakolonnen representerade en betydande kraft och slog ut den nationella faktorn under foten på de anti-bolsjevikiska formationerna. Den 25 september dök ett unikt styrande organ i sitt slag upp i hela Kaukasus - Military Sharia Revolutionary Council. Drömmaren i Kathanov skapade en sharia -domstol, bestående av två effendi valda av befolkningen, för att ersätta de befintliga rättsliga avdelningarna i varje by. Byaråd och mulla valdes för sex månader. Katkhanovs och truppernas åsikter berördes. Från och med nu hade varje regemente sin egen andliga ledare - en mulla. Trots att det såg ut som medeltida vildskap i kommissarernas ögon, var Kathanov med sin spalt nödvändig, därför uppfattades det tydligen som en tillfällig lättnad.
Snart tvingades de flesta av Sharia Reds att lämna Nalchik, eftersom. Terek -upproret växte, vilket delvis framkallades av de revolutionära avdelningarna själva, som bar kosackerna till det yttersta med sina upprörelser och plundring. Många "röda" höglänningar utmärkte sig också och började plundra sina kosackgrannar och gömde sig bakom bolsjevikernas idéer.
Det är sant att det är värt att påpeka att Katkhanov försökte stoppa denna oenighet, åtminstone i Kabarda, utan att glömma bolsjevikernas intressen. Således publicerade Military Sharia Council en vädjan på ryska och arabiska:
”Serebryakov (Dautokov) försäkrar bedrägligt den muslimska befolkningen att enligt sharia är det nödvändigt att förstöra den icke -bosatta (ryska) befolkningen i distriktet, medan detta inte överensstämmer med sharia. Serebryakovs tal är faktiskt inte religiöst, utan kontrarevolutionärt."
Men redan i början av oktober 1918, och lämnade en liten garnison i Nalchik, gick spalten till Pyatigorsk. Där omorganiserades kolonnen till den första chocken av den sovjetiska shariakolonnen (Derbent Rifle Regiment, 1st Peasant Regiment, Black Sea People's Regiment, Taganrog Infantry Regiment, Nalchik Cavalry Regiment, First Revolutionary Kuban Cavalry Regiment, First Sharia Cavalry Regiment, Tersk Cavalry artillery batalion., haubitsbataljon, konvojskvadron, kontrollkompani). Den ovannämnda Mironenko blev befälhavare för den nya enheten.
Redan de allra första dagarna började tunga strider för Groznyj och byn Prokhladnaya, i området Mineralnye Vody, Kislovodsk och Essentuki. Kolonnkämparna kämpade desperat, brutalt och snabbt manövrerande, vilket fick högt beröm av Sergo Ordzhonikidze, som noterade kolumnens militära handlingar i ett telegram till Lenin.
Striderna om Nalchik, eller Dautokov slår tillbaka
Medan pelarens huvudkrafter kämpade öster och nordväst om Nalchik bestämde Dautokov att ta staden, där det bara fanns en liten garnison av Sharia Reds. Hans avdelning "Free Kabarda" bestod av tre hundra ryttare, en division av plastuns, ett maskingevärsteam och två kanoner, och alla de röda styrkorna i Nalchik nådde knappt 700 krigare utan artilleristöd.
I början av oktober 1918 visste Nalchik redan om Dautokovs attack mot staden. Garnisonen drog sig dock inte bara tillbaka och spred sig inte, utan fattade ett verkligt självmordsbeslut. Istället för att förvandla staden till sin egen befästning, bestämde sig de röda för att slå mot den framryckande Zaurbek.
Den 6 oktober, i området vid aul Tambievo (nu byn Dygulybgey i KBR), vid floden Baksan (norr om Nalchik), en tragisk strid mellan Nalchiks avdelning av Sharia -kolonnen och "Free Kabarda" "Detachering av Dautokov ägde rum, som varade nästan hela dagen. Som väntat, trots de desperata modet hos Sharia Reds, besegrades de. Nederlaget visade sig vara mycket svårt. Kommissarien för avdelningen, Mazhid Kudashev, dödades i slaget och garnet i Nalchik förlorade mer än hälften av sina soldater som dödades. Först klockan 22.00, i det mörka, började de röda dra sig tillbaka mot Ossetien. Spridna små avdelningar skulle senare ansluta sig till ossetiansk-kermenisternas led.
Dautokov gick högtidligt in i Nalchik nästa dag och började omforma regionen och dess lagstiftningsbas. Zaurbek, märkligt nog, motsatte sig nu också interetniskt hat, men det kunde inte vara annorlunda, med tanke på plastunerna i hans avskildhet, talade om brödraskapet mellan kabardier och ryska kosacker och bad naturligtvis omedelbart om att få bilda nya avdelningar mot bolsjevikerna.
Nalchik är röd igen, vit igen och röd igen
Den 19 november ockuperade Shariah -kolonnen, förstärkt av de avancerade enheterna i 11: e och 12: e röda armén, Nalchik. Shakmanov, som Dautokov återvände till makten, flydde. Dautokov själv drog sig tillbaka för att gå med i Denikins volontärarmé. I Nalchik returnerade Katkhanov igen den "gamla" ordern. Men bolsjevikerna reagerade nu något kallare på hans sharia -fantasier och begränsade praxis att uteslutande tillämpa sharia mellan muslimer.
Och igen splittrade kolonnen krafterna och lämnade för att slåss med Bicherakhovs enheter. Nalchik togs igen av frivilliga trupper. Denna gång började agitation, där bolsjevikerna presenterade sig som förföljare av muslimer. Den formella härskaren i Kabarda, prinsen och general Fyodor Nikolaevich Bekovich-Cherkassky, gjorde ett högt uttalande:
"Jag ber befolkningen och trupperna att fortsätta med ett rent hjärta och med bön till den store Allah att bära bördan på marken och militärtjänsten vid fronten, med tanke på att vi i denna heliga gärning skapar en stor och härlig framtid för Kabardiska människor."
Sovjetiska sharia -kolonnen har tappat sin betydelse. Som ett resultat gick dess enheter, ledda av Katkhanov, praktiskt taget med i armén i Nordkaukasiska Emiratet, där de drog sig tillbaka med strider med volontärarmén. Även om emiratet leddes av emiren Uzun-Khadzhi, en politisk och religiös ledare som förde ett religiöst krig mot AFSR, föll snart under bolsjevikernas starka inflytande. Inrikesministern var bolsjevikiska Khabala Besleneev, och stabschefen för trupperna var Magomet Khaniev, också en bolsjevik.
I början av 1920 började enandet av bolsjevikiska styrkor i norra Kaukasus. I början av mars 1920 kunde Katkhanov redan befria en betydande del av Kabarda från Denikins styrkor. Den 10 mars togs Nalchik av krigare i den tidigare Sharia -kolonnen. Nästan omedelbart införde den drömmande naziren följande förslag i utkastet till konstitution för den sovjetiska fjällsosialistiska republiken i bergen: att införa sharialagar på den muslimska befolkningens bostäder tillsammans med sovjetiska folkdomstolar, att skapa sharia -avdelningar vid justitiekommissariatet i Fjällrepubliken och vid distrikts- och landsbygdens verkställande kommittéer. Men snart minskade krafterna hos sharia -domstolarna avsevärt. I slutändan likviderades domstolarna helt.
Katkhanov fortsatte sin politiska verksamhet, grundade det första museet för lokal lore i Nalchik, etc. Men med för mycket dagdrömmar och brist på verklig syn på saker hamnade han i en rent politisk kvarnsten. År 1928 greps han och sköts för att ha försökt skapa en nationalistisk terrorgrupp. 1960 rehabiliterades han postumt.
Befälhavare Mironenko, trött på det oändliga blodiga kriget, återvände till sin hemby Razdolnaya. Under det stora patriotiska kriget utförde nästan 60-åriga Grigory Ivanovich instruktionerna från den regionala partikommittén för att organisera försörjningen av den sovjetiska armén, och deltog också i bildandet av en volontäravdelning. År 1944 valdes Mironenko till ordförande för verkställande kommittén för Zheleznovodsk Council of Working People's Deputy. Grigory Ivanovich Mironenko tilldelades Lenins order och hedersmärket. Den en gång så fantastiska befälhavaren för den chockade sovjetiska sharia -kolonnen dog 1970.
